GRIECHISCHE QUELL- UND BRUNNENINSCHRIFTEN. ` ` 165 
zeug ihrer Kindheit der Aphrodite (und auch diese wurde ja als Nymphe an 
Quellen verehrt, wie am Ursprunge des Hyllikos Paus. II, 32, 7) und andern 
Hochzeitsgóttinnen weihten, so wurden auch die Heiligthümer der Nymphen, 
deren Quellwasser vorzugsweise zu hochzeitlichem Gebrauche diente, mit sol- 
chen Thon- und Holzpuppen reichlich ausgestattet. Vergl. О. Jahn in Gerh. 
Arch. Zeitung 1848 S. 240. Werthvollere Weihgeschenke wurden aber durch 
besondere Aufschriften den Gottheiten der Quelle zugeeignet, so z. B. die 
Erzschale von Kyme (С. І. n. 5859) mit der Umschrift: ZwiAos "AydIwvos 
NúuQais вур. Ein grossarüigeres Weihgeschenk war das Denkmal des 
frommen und kunstliebenden Arztes Nikomedes aus Smyrna, wovon die Basis 
mit doppelter Inschrift in den Thermen Trajans aufgefunden worden ist. С. І. 
Gr. n,5974. Ein Bildwerk des Boethos, Asklepios als Kind darstellend, hatte 
Nikomedes aus seinem Besitze dem Gotte der Heilkunst geweiht, als ein 
Schaustück älterer Kunst zugleich und als einen Ausdruck des Danks für 
mehrfache Bewahrung vor Krankheit, die ihm in seinem gefährlichen Berufe 
von Seiten des Gottes zu Theil geworden war: 
Эўхе Ò биой vovcuw те xaxd Lwaypıa Nues. 
ийдуѕ xai хед» deiyua mraXcusyevéov, 
auf der anderen Seite aber: 
vag д êv тшд. Cwaypia Zëxer бойт ши 
moÀXdcxi. cais BovAais voUcov «№00 рғу05, 
cós Jegamam euxnv Ариу досір, oim Jeoicı 
avdoss Фиш туд, Qépovo: ҳари. 
Ausser den sieben Distichen, welche auf beiden Seiten vertheilt sind, steht 
noch auf jeder von ihnen eine Ueberschrift als Widmung; einerseits: то тшт 
'"Acex^amug cücrQa xai xau TT Nixoundns б sargos, andrerseits: то 
Bache `Асхлатий oworga xai ҳафістури Nugugdns 2juvgvaios wës, 
Dies Weihgeschenk war also eine Stiftung im Asklepiostempel und führt 
uns somit von den Quellen der Nymphen zu den eigentlichen Tempelquellen, 
wo die Nymphen unter der Autorität höherer Gottheiten stehen. So erscheint 
vor Allen Apollon als Herr der Najaden und empfängt die Huldigung für die 
in ihrem Gewässer gefundene Genesung. Ein Beispiel ist die Marmorinschrift, 
welche 1851 in der Basilica Iulia gefunden, von Matranga im Bull. Inst. Arch. 
