GRIECHISCHE QUELL- UND BRUNNENINSCHRIFTEN. 169 
Priesterin zur Bedienung eine тор.905 iepwournv émértiov Exovaa’ Xovrgo- 
ioo тўр magOérvov ovouaéovc, Paus. П, 10. Auch bei der Besorgung 
des Brautbades werden immer Knaben und Mädchen erwähnt, und so ist nichts 
natürlicher, als dass die Lutrophorie ein bildlicher Ausdruck für die Jungfräu- 
lichkeit wurde. Auf diese Weise erklärt sich am einfachsten das Symbol, mit 
dem man bekanntlich das Grabmal unverheirathet Verstorbener auszuslatten 
pflegte (mais ddeiar čxwr oder Aovrgd Tis хои: боса Xovrgofogos vgl. Be- 
cker Charikles III, 301.). Dann begreift sich auch, wie schon der Wasser- 
krug allein diese symbolische Bedeutung haben konnte, wie Eustath. zu Ilias 
p. 1293 berichtet, wenn er auch den Sinn des Symbols nicht richtig angiebt 
(eis Zrdeu fr тоў бт; &Aovros Td roueg xai &*ovos тет!) und Hesych. 
8. V. Аоотрофбов@. 
Eine andere Bewandtniss scheint es mit den Wasserkrügen im Grabe zu 
haben. Die Freude an frischem Quellwasser, die hóchste Freude der Sterbli- 
chen auf Erden, soll ihnen auch im Hades nicht fehlen. Darum werden in al- 
len Schilderungen der Unterwelt die Quellen der elysischen Gelilde gepriesen 
(Aeschin. Dial. ed. Fischer p. 164.). Genaueres giebt die Inschrift auf dem 
Goldbleche, welches in einem Grabe bei Petilia gefunden worden ist (C.I. 5772). 
Hier wird dem Verstorbenen als tröstender Spruch die Verheissung mitgegeben, 
er werde gleich am Eingange des Schattenreichs zur Linken eine Quelle fin- 
den, won einer Cypresse beschattet. Von ihr solle er aber nicht trinken, son- . 
dern von dem zweiten Brunnen, den er finden werde, dem frischen Brunnen 
der Mnemosyne, welcher von unsterblichen Wächtern gehütet werde. Sie wür- 
den seiner verschmachtenden Seele von dem göttlichen Wasser mittheilen und 
dann würde er in die Gemeinschaft der Heroen eintreten. Was hier in mysti- 
sche Lehrform eingekleidet ist, erscheint als einfacher Wunsch, дет Todten 
nachgerufen, in mehreren Inschriften; so im C. I. 6256: Jugi vdwp doin тш 
dva£ iviguv "Auge, und n. 6562: doin то; ó "Ocigis то xbuxgöv дар. Es 
gehört dies zu dem Zustande des vollkommnen Wohlseins, welcher als das 
eunbuxeiv werd ToU Ocígidos in den Mysterien verheissen wurde. Schópf- 
kelle und Wasserschale sind die darauf bezüglichen Symbole ägyptischer Kunst. 
Zoega de obel. p. 306. Böttiger Archäologie der Malerei S. 60.  Glei- 
chen Sinn hat auch der Wasserkrug, welcher sich als Andeutung erwünschter 
Hist.- Philol. Classe. VIII. 
