DIE MYSTERIENINSCHRIFT AUS ANDANIA. 229 
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gelesen wurden, und die libri, welche nach Appuleius Metam. 11, 16 der Isispriester 
aus dem Allerheiligsten hervorholte, um daraus die der Weihe vorangehenden Gebräuche 
vorzulesen. — 7. 13. отгратос wird hier auffallend in weitem Sinne für das, was den 
Kopf umgiebt, auf den Haaren ruht, gebraucht (vgl. den ozegarog der Hera zu Argos, 
Paus. 2. 17, 4) und лідос eben so eigenthümlich, fast in dem Sinne von sarvía, wollene 
Binde. — «i ieoaı 3: 18001 1.2. — 7.14. nowronvorae. Vgl. Z.50. 70. Sonst nur 
aus Achilles Tat, 3, 22 bekannt. — ozAsyyida, Der Gebrauch für eine Art von 
Kopfschmuck ist auch sonst bekannt. Pollux 7 $.179: гот ðè xol &£tegóv tı o1Aeyyic, 
dënne xsyovompuévov, d sept тў xeq Ay qopovciw. Adr. Heringa zu Erotianus p. 328 f. 
Müller Archäol. $.340, 4.- Gerhard Berlins ant. Bildw. p.374. — 2. 15. Die sonst nicht 
vorkommenden Formen eípetropoc und einarıov für inarıonog und лато» haben 
neben го nichts Auffallendes: vgl. @norsıoazw 63. Dass die Männer unbeschuht 
gehn, die Frauen (Z.23) nur sehr geringes Schuhwerk tragen sollen, gehört zu der 
für die heilige Feier vorgeschriebenen Einfachheit und Züchtigkeit der Kleidung. — 
2.16. kevx6». Alle Geweihten, wenigstens die Männer, sollen weiss gehn, wie die 
priesterliche Kleidung zu sein pflegte. Pollux 4 $.119: sz» iegew)v* taútarç di 
ете. Аеѕсћіп. 3 $. 77: (Demosthenes) orspurwoauevor xal Asunyv ѓодӯта Je fen 
2Bovsoörer. Plat: Aristid. 21. Aehnlich ist die Angabe bei Lucian. Nigr. 14, dass am 
Panathenäenfest farbige Kleider zu tragen verboten war. Vgl. auch Athen. 5 p.200.A.— 
diaparvý: Та Horat. S.1. 2, 101. Becker Charikles З p. 190. 193. Pollux 7 $. 76. — 
6c€fsia.  Diess kann hier und Z. 21 nur von Besatsstreifen verstanden werden, 
obgleich kein Wörterbuch diese Bedeutung angiebt. Doch geht darauf die Glosse des 
Philox. ozpeia* claoi. "Vgl Semper, der Stil in d. techn. u. tekton. Künsten р. 151. 
Daraus erklärt sich auch, was bei M. Antoninus eig сото» 1,17: iv avig {йиобута 
mts doovQoorosov "mon pýte OPTEN «рне ит. aungðwy das ganz 
falsch" verstandene беште», und ebenso, was угш» 2200: do? uoc bei Pollux 
4 $.118 und Schol. d. Dio Chr. p. 789 ER , ferner bei Hesychius und Schal, Arist. 
AV: 1294 йй шшс” yırdv sz ietvor uoc bedeute. Ueber diese meist purpurnen 
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