DIE MYSTERIENINSCHRIFT AUS ANDANIA. 231 
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Aristoph. Av. 1256: дё zm іғ=0590тоу ara danedor éte tı 1706 figoviy дгоїс 
epnénnev матптъб». — svovivovg. Dem Sinn nach schlägt Meineke Archäol. 
Anz. 120 p.257 * richtig vor oicvírove. Aber die Form ist doch wohl nicht zu än- 
dern. — 2.24. oniga Meineke а. а. 0.: оліоау 3. osreigor heisst nach Pollux 7 
$. 78 und Hesychius u. d. W. bald so viel als фсхос, bald allgemein Kleid. Eustathius 
z- Dionys. Perieg. 1156: oreigov érondZeroer to ele тооло (neml. то omagyawveiv) 
J9uoun eov Vg«ope.. Und so braucht es Euphorion frg. 48 M.: »ungediov osteigoro 
паоонАізова. xaÀUnTQrr. Also kann es hier sehr gut ein Stück Zeug, eine Decke 
bedeuten. ‚‚nnrexepaiaee aber fordert auch den Plural oniga. — босс S: боа 3. 
Offenbar ist das Subjekt zu ?yóvre in dem Satze боа — дг огу enthalten; das ist 
es aber nur, wenn wir босс schreiben. Denn dass auch hier von Frauen die Rede 
sei, zeigt das. Vorhergehende und Folgende. ` A 9ғогс aber heisst bei Späteren bis- 
wellen Darstellung, im Bild oder in Worten. Plutarch. Mor. p.20. В: 7 тоз Gris 
дгс:9201с Logan жаК инс — ovx Eßhaye 10v axgoopevov. р. 17. В: ai negi Tag 
vexviac Tevarovoyier nat Oredéotic — ov nárv stolAoUc drakardavovorr. Athenaeus 
5 p.210. B: обтос ydg xoi Holépor ó пертуруутђс einev èv toitw Ter побс Anton 
хе} Avriyovov, Enyotsevog de Zen dv Phicürte хола iw ncìeucoysiov groen 
yeyompıneryv. лө XiàÀanoc 200 “Pryivor. Vgl. Н. Steph. u. d. W. p. 1150.  Preller 
Polemon.. frgm. p. 100 f. Ich glaube also, dass der Sinn des Satzes ócac 02 der dra- 
‚onsvdleoder eic Hear dıadeorv sei: diejenigen aber, welche zur Darstellung von 
Göttern ausgestattet werden müssen, und finde darin die Angabe, dass bei der mysti- 
schen Weihe nd der Götter, namentlich wol der Demeter und Hagna, dargestellt 
wurden, wie in Eleusis. — 7. 25. с) Аюс S: ade: 1. 2. 3. aber es ist nur von 
Frauen die Rede, die, wenn coc stände, verkehrter Weise gerade der Strafgewalt 
des Gynükonomos entnommen würden. 0 steht in der Inschrift mehreremale für o: 
vgl.Z.47 ócasroc. — 2.26. àvp ai тео ac kann hier nicht bedeuten verderben, 
su Grunde richten, wie in dem untergeschobenen Zeugniss bei Demosth. 21 $.22 ха! 
twd jèv отб» ё0иурато so viel ist als $. 16 drégSergev: denn dann hätten die 
Sachen dem Heiligthume nichts mehr genützt. Es muss heissen: gewaltsam die Kleider 
nehmen, und ‚so die, welche sie trägt, ihres Schmucks berauben und blossstellen. —- 
