234 HERMANN SAUPPE, 
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geweihte Wollenfäden bezeichnet. Dionys. archaeol. 1, 15: (zzv Ауто), neoeeigbovtec 
XUXÀO Grën eer, 100 dan то) тополе nedew батоу pvAaooovem.—, Z.31. ушоо- 
Ec vo. vgl. 7.98. aufstellen. Kommt sonst nicht vor. — Gdocnec, Wahrscheinlich 
gleichbedeutend mit n«gropovtzoia , vgl. unten. — [zy 02.] Auf dem Steine ist eine 
Lücke, die Kumanudes mit xo; « ausgefüllt hat. Mir schien es sowohl nach dem unmittelbar 
Vorausgehenden, als nach dem ganzen Wesen solcher Rituale nur passend. negative Be- 
stimmungen aufzustellen. Eine solche Bestimmung, über den Werth, den das ganze Geräth 
in einem Zelte nicht übersteigen dürfe, folgt sogleich in der Verordnung selbst. — Z.39. 
«ui voiet xci 14 tert kommt ebenso von den eleusinischen Weihen. vor, ‚z.B. 
Rangabé antiqu. hellen. 813, 4 (vol.2 p. 436): voie d x«i qvotrora Sei Gyovac 
oradıluxovg те жа! oxyvexovs GUvOQ enırekeiv dw[ggionzo.— | 2.40. «àv n«goy- 
yskkonerwv. Die Vergleichung von 2. 43 napoyyéAAwvie zeigt, dass die während 
der Feier von den Leitern gegebenen einzelnen Weisungen zu verstehn sind. — ef то 
$«ioy] Meineke a. а. О. vermuthete eig v0 Zon, ‚ut satisfiat zg ó0:0151:*... Ex ver- 
band also die Worte mit reoriyovrro. Aber da ungenwg wuvuorgeyeoda:. etwa 
gleich viel bedeutet als «z00,1.iv, so lassen sich. die Worte sic vo іо». ganz gut 
als nähere Bestimmung zu diesem vorausgegangenen ‚Ausdruck auffassen. | Z 43 ist 
der Zusatz weggelassen. — о] izoos. d. h. die aus ihnen von den Zehnmännern 
gewählten oaßdogögor, vgl. 7. 41. 149. 167. — 7,41. ó«800oq0904* ó«ovyo. 
Hesych. Bei Polybius und AA. der gewöhnliche Ausdruck für die lictores der Römer. — 
1.42. n«gayeyervgpévov. Man erwartet negeyıvosucvow,; aber der Sinn, des 
