D. VERDIENSTE D. ÄRZTE UM D. VERSCHW. D. DÄMONISCHEN KRANKH. 159 
zugestehen, von der andern bedenklich, sie im Abrede zu stellen, denn es 
herrschte die Ansicht, dass wer an den Teufel nicht glaube, auch Gott ver- 
läugne!), mithin ein Atheist sey. Vor diesem Vorwurf mussten aber die 
Aerzte um so mehr sich zu bewahren suchen, als man, ihrer materialistischen 
Betrachtungsweise wegen, stets geneigt war in dieser Hinsicht sie anzu- 
klagen?). 
Gelang eine Cur, die man nicht mehr hoffte, so schrieb man sie nicht 
dem Zufall oder der Geschicklichkeit des Arztes, sondern der Verbindung des- 
selben mit dem Teufel zu, und der Arzt konnte von Glück sagen, wenn er 
deswegen nicht zur peinlichen Untersuchung gezogen wurde 5). 
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Unbesonnen, unerlaubt und in den Folgen bedenklich war von Seiten 
der Nichtärzte der Gebrauch narkotischer Substanzen. Es ist jedoch die Frage, 
ob diejenigen, welche sich ihrer, z. В. der bittern Maudeln*), bedienten, die 
| Unter denen, welche die Aerzte, welche nicht an dämonische Krankheiten glau- 
ben wollten, für Gottesläugner erklärten, zeichnete sich aus E. H. Henckel, Arzt 
in Alfeld, in seinem Ordo et Methodus cognoscendi et curandi Energumenos 
seu a Stygio Cacodaemone obsessos. Francof. 1689. 8. Athei (heisst es p. 83) 
putant pleraque de spectris esse commenta aut hominum imposturas . . . Similes 
Saducaei resurrectionem, angelos el spectra negabant. 
2) El. Fr. Heister (Apologia pro medicis, qua eorum depellitur cavillatio, qui 
Medicinam in Atheismum aliosque in Theologia errores abducere perhibent. 
Amstelaedami. 1736. p. 27) äussert: Multos solum odium et inimicitia aliorum, 
imprimis Theologorum aut clericorum, hujus impietatis reos egit. 
3) Jo. Baptista Bartolo wurde durch die Inquisilion zu Rom der Necromantie 
angeklagt und der Stadt verwiesen, weil er einen Hochangestelllen vom Podagra ` 
befreite. S.: J. N. Erythraei Pinacotheca Imaginum illustrium doctrinae vel- 
ingenii laude virorum. Lipsiae. 1712. p: 373. 
In Hamburg wurde im J. 1521 ein Doctor Vint, „der die Frauen in Kindes- 
nöthen bedient, auch sich für eine Bademutter ausgegeben,“ lebendig verbrannt. 
Siehe C. Trummer Abriss der Geschichte des criminellen Zauberglaubens und 
insbesondere der Hexenverfolgungen in Hamburg. 1841. In dessen Vorträgen 
über Tortur u.s. w. В. 1. Hamburg. 1844. 8. S. 110. 
4) Ueber diese sagte, unter Anderen, ein Dienstmädchen, welche wegen Hexerei 
