D. VERDIENSTE D. ÄRZTE UM D. VERSCHW, D. DÄMONISCHEN KRANKH. 163 
Glaubten Aerzte, welche auf Ergründung und Prüfung der sinnlichen 
Erscheinungen angewiesen sind, fest an Zauberei und Hexerei, um wie viel 
mehr Geistliche und Richter, welche nach dem Wort und nach dem geschrie- 
benen Gesetz sich zu richten haben. Es kann weniger befremden, wenn sie, 
von ihrem Standpunkte aus, sagten .und thaten, was nach unseren jetzigen 
Begriffen von Frömmigkeit und Gerechtigkeit unverantwortlich erscheint. 
Obgleich die Aerzte, wo sie irgend kónnen, ihre Stellung für das Wohl 
ihrer Mitmenschen auszubeuten sich bemühen, so ist ihr Thun in Angelegen- 
heiten des öffentlichen Lebens nur der Tropfen, welcher den Stein aushóhlt; 
dagegen Geistliche und Rechtsgelehrte, welche Ohr und Arm der Mächtigen 
besitzen, sind vermógend, entscheidend einzugreifen. Uebrigens standen auch 
sie unter dem Einflusse ihrer Zeit, und manche erfuhren an sich selbst, dass 
das Ausserordentliche in ihrem Leben oder Wirken als das Werk der Dümo- 
nen betrachtet wurde). 
Da man bei der Glaubensehrfurcht jener Zeit Schutz und Heilung von 
den Geistlichen erwartete, so ist es begreiflich, wie sie sich aufgefordert fühl- 
ten, auch in Betreff des Hexenspuks den Erwartungen zu entsprechen; allein 
Vielen wurde es schwer Maass zu halten, und der Feuereifer waltete am 
meisten in den Gebieten der geistlichen Fürsten?). Bamberg, Salzburg, Trier, 
Würzburg hätten an Aufklärung alle Länder überstralen müssen, wenn das be- 
lebende Licht von Scheiterhaufen ausginge. 
Unter ihren öffentlichen Wortführern machten besondern Eindruck der 
par impostures sataniques, corrompant nostre imagination par leurs boufloneries 
et impietés. 
1) Шей man ja sogar den Pabst Silvester II. für einen Schwarzkünstler, weil er 
sich bis zur Mitra emporgearbeitet, und den ausgezeichneten Abt Johannes 
Trittenheim für einen Hexenmeister. Der aufgeklärte Prior Wilhelm Edelin 
wurde lebenslänglich zum Kerker verurtheilt. Wie es dem berühmten Arzt 
Peter von Apono ergangen, theilte ich mit in meinem Akesios. Blicke in die 
ethischen Beziehungen der Medien. Göttingen. 1844. S. 5. 
2) In einem Orte Zuckmantel, welcher dem Bischoff von Breslau gehörte, wurden 
nicht weniger als 8 Henker gehalten „welche alle Tage vollauff zu thun hatten“ 
(Theatrum Europaeum. Th. 7. 1685. fol. S . 148). ; 
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