D. VERDIENSTE D. ÄRZTE UM D. VERSCHW, D. DÄMONISCHEN KRANKH. 177 
ist ein unvergängliches Zeugniss seiner edlen Gesinnungen!). Zum Ergreifen 
sten Johann Philipp von Mainz erfahren hatte. Er erwähnte desselben in meh- 
reren seiner Schriften. M. vergl. Hauber Bibl. magica St. 13. 1739. S. 10. 
— 81. 25. 1741. S. 14. 18. — St. 32. 1743. S. 50, 
Dass der Name übrigens auch schon früher, als von Leibniz, angegeben wurde, 
zeigte gleichfalls Hauber a.a. О. St. 25. 1741. S. 22. 
5) Cautio Criminalis, seu de processibus contra sagas liber. Ad Magistratus Ger- 
maniae hoc tempore necessarius auctore incerto Theologo Romano. Rinthelii, 
1631. 8. Ueber die Ausgaben vergl. Hauber a. a. O. S. 36. S. 781. 
1) Er bespricht seinen Gegenstand in 51 Fragen, z. B. 1) ob es in Wahrheit 
Hexen gübe? 5) ob man willkührlich einen solchen Prozess einleiten dürfe? 
12) ob die Inquisition zu unterlassen sey, wenn es sich ergebe, dass viele Un- 
schuldige betroffen sind? 17) ob eine Defension zulässig? 22) warum viele 
Richter die Angeklagten nicht entliessen, auch wenn sie sich durch die Tortur 
vom Verdacht gereinigt? 23) welche Gründe hinreichten, um die Qualen ohne 
neue Indicien zu erneuern? 27) ob die Tortur zur Enthüllung der Wahrheit 
das rechte Mittel sey? 31) ob es sich schicke den Frauen vor der Tortur 
durch einen Gerichtsdiener die Haare abschneiden zu lassen? 42) ob man be- 
rechligt sey anzunehmen, dass die, welche im Kerker sterben, vom bösen Geist 
strangulirt worden seyen? 43) ob die Stigmata Ueberzeugungskraft besässen ? 
44) ob auf: die Denunciationen beim Verbrechen der Magie etwas zu halten? 
51) was bei dem Verfahren gegen die Hexen zu wünschen übrig bliebe? 
Im Appendix (p. 393) stellt er noch die Frage: Quid possint torturae et de- 
nuncialiones? Seine Antwort lautet: Possunt paene omnia. Unde quidam nu- 
per non illepide torturam appellabat Omnipotentem. 
Uebrigens hat schon früher, im Jahre 1620, auch ein deutscher Geistlicher, 
Johann Greve, die Verwerflichkeit der Tortur auseinandergesetzt. Er nennt 
sich Clivensis, weil geboren zu Buderich im Herzogthum Cleve. Seiner Gesin- 
nungen wegen ins Gefüngniss geworfen, schrieb er im Zuchthause zu Amster- 
dam, wo er grausam behandelt wurde, sein Tribunab Reformatum, in quo sa- 
nioris et tutioris justitiae via judici Christiano commonstratur, rejecta et fugata 
Tortura, cujus iniquitatem, multiplicem fallaciam atque illicitum usum aperuit. 
Die Schrift erschien zuerst 1624. 4. In Wolfenbüttel kam 1737 eine Octavaus- 
gabe heraus. Сар. 4. $. 2: Vah! Christianos adhuc usquam esse homines, qui 
iam luctuosae necessitatis, quae tam multiplicis saevitiae execrabiles modos, 
horrendosque apparatus humanae pravilati suggessit, patrocinium sustinere velint. 
Phys. Classe. VIII. e 
