178 KARL FRIEDRICH HEINRICH MARX, 
der Feder zwangen ihn die rührendsten Gestündnisse, welche ihm die Un- 
glücklichen in der Beichte und in seinem sonstigen Verkehr mit ihnen abge- 
legt hatten. 
In die Fussstapfen dieses ächten Kirchendieners traten John W ag- 
staffe!) [+ 1677], Balthasar Becker?) [+ 1699], der selbst die Kühn- 
heit hatte, die Realitàt des Teufels zu bestreiten 5); Hieronymus Tarta- 
rotti*), Ferdinand Sterzinger5), Johann Salomo Semler6)), 
Im 6ten Kapitel bespricht er das Verfahren gegen die, welche ein Bündniss mit 
dem Teufel sollten eingegangen seyn. i 
M. vergl. über Greve G. W. Böhmer im Hannoverschen Magazin. 1820. 
St. 24. und 25. 
Erst 2 Jahre nach der neuen Ausgabe erschienen von dem Rechtsgelehrten 
J. L. Wiederholt seine Christliche Gedanken von der Folter, durch welche 
gezeiget wird, dass der Gebrauch derselben, sowohl denen Göttlichen Gesetzen, 
als der gesunden Vernunft zuwider u.s.w. abzuschaffen u.s.w. Wetzlar. 1739. 4. 
1) on witcheraft. Die Uebersetzung, welche mir nur zu Gebot stand, hat den Ti- 
tel: Gründlich ausgeführte Materie von der Hexerei Oder: die Meynung derer 
jenigen so da glauben, dass es Hexen gebe; deutlich widerlegt. Halle. 1711. 8- 
2) Dieser Frieslánder gab 1690 den ersten Theil seiner „bezauberten Welt“ her- 
aus (Neu überseizt von J. M. Schwager.  Durchgesehen und vermehrt von 
J. S. Semler. 3 Bände. Leipzig. 1781. 8). Da er behauptete, es gäbe keine 
wahrhaft Besessene, so wurde ihm die Kanzel verboten. 
3) Wie kann der Teufel, ein Theil der Natur, über die Natur seyn? Ueber die 
Natur ist Gott allein (in seiner bezauberten Welt. B. 2. Kap. 34. §. 17). 
Als Vorgänger seiner Ansichten sind besonders zu bezeichnen der Englän- 
der Orchard und der aus Frankreich geflohene reformirte Prediger Daillon 
s. Walch Religionsstreitigkeiten. Jena. 1734. Th. 3. S. 940 ff. 
Noch 1781 sah sich Schwager (in seiner Uebersetzung der bezauberten 
Welt. B. 2. Vorrede) zu folgender Aeusserung veranlasst; ,Ein sehr grosser 
Theil der Religionslehrer macht zwischen Ketzereyen und Aufklärung gar kei- 
nen Unterschied, und glaubt, dass einer, der dem Teufel das Handwerk ein 
wenig legt, gleich ein Socinianer und Gott weis, was alles, seyn müsse." 
4) Dieser Tyroler übersetzte die Predigt des Jesuiten Gaar, welche dieser vor dem 
Scheiterhaufen der Renata gehalten, ins Italiänische, und liess sie, begleitet von 
salyrischen Bemerkungen, zu Verona drucken. Dann schrieb er mit eindringen- 
