D. VERDIENSTE D. ÄRZTE UM D. VERSCHW. D. DÄMONISCHEN KRANKH, 181 
durch die Philosophie gewonnenen klaren Begriffe und Schlussfolgerungen zur 
Aufhellung der noch herrschenden irrigen Ansichten 1). 
Der Einfluss solcher beredter und sachkundiger Männer verfehlte seine 
Wirkung nicht auf das gerichtliche Verfahren; die Angeklagten wurden statt 
zur Strafe und zum abschreckenden Beispiel dem Scheiterhaufen, zur Cur den 
Aerzten übergeben 2). | 
Dass, trotz der verbreiteten besseren Einsichten noch an vielen Orten 
das alte Gerichtsverfahren beibehalten wurde, daran war der gedanken- und 
gefühllose Gewohnheitsschlendrian und Indolenz Schuld 5), leider auch Hab- 
sucht 21. 
dass bey diesem ersten mir unter die Hünde gerathenen Hexen-Process mein 
votum nicht hatte wollen attendiret werden. ... Nachdem ich die mir bisshero 
gewesene persuasion von der Vortrefflichkeit des in Sachsen und an anderen 
Orten des Rómischen Reichs üblichen Hexen-Processes ware wanckend gemacht 
worden, fing ich nach und nach immer mehr und mehr an, in das Elend unse- 
rer Universitäten und Juristen - Facultáten oder Schóppen - Stühle, was den He- 
xen-Process betrifft, einzusehen u. s. w.* 5. Ernsthaffte, aber doch Muntere und 
Vernünffige Thomasische Gedanken über ausserlesene Juristische Händel. Th. 1. 
Halle. 1720: ,Absolvirung einer ungegründet angegebenen Hexe“ S. 201. 203. 
1) Er liess 1701 eine Disputation vertheidigen de crimine magiae. Sie erschien 
1702 mit einer weiteren Auseinandersetzung deutsch. Auch Reiche, der jene 
unter dem praesidio von Thomasius vertheidigte, übersetzte sie und gab sie 
mit Schriften und Akten, die Hexerei betreffend, in 2 Quartbänden heraus. — 1712 
veröffentlichte Th. seine Disp. de origine ac progressu processus inquisitorii 
conira sagas. 
Vorreden schrieb er 1719 zu Johann Webster's vermeinten und sogenann- 
ten Hexereien; 1721 zu Beaumont von Geistern und Hexereien; und 1726 
zu Hutchinson von der Hexerei. | 
2) So sagt Quistorp (Grundsätze des peinlichen Rechts. Ausg. 3. S. 266): „Die 
Meinung, welche Jemand von der ihm widerfahrenen Hülfsleistung des Teufels 
fassen móchte, sieht man jelzt nicht mehr für ein Verbrechen, das mit dem 
Scheiterhaufen zu strafen, sondern für eine Krankheit an, deren Cur man den 
Aerzten, oder auch den Geistlichen überlässt.“ 
3) M. vergl. in Beziehung auf Hamburg Trummer, Vorträge. B. 1. S. 123. 
4) Der Fürstbischoff Philipp Adolph von Würzburg hatte selbst hervorgehoben, 
