D. VERDIENSTE D. ÄRZTE UM D. VERSCHW. D. DÄMONISCHEN KRANKH, 187 
zeichneten Personen abgeleitet. Die Cultur und Ausdehnung der wissenschaft- 
lichen Thierheilkunde!) hat darüber ganz andere Ansichten beigebracht. Völlig 
ausgerotlet sind jedoch jene Vorstellungen sowenig als die in Betreff der Gei- 
sterbeschwörung ?) und Schatzgräberei. 
Die tiefwurzelnden Volksvorurtheile accommodiren sich allen Zeiten, und 
indem sie unter den verschiedenartigsten Formen auftreten, berücken und 
täuschen sie, wenn nicht unausgesetzt beaufsichtigt, in einem kaum denkbaren 
Grade und Umfange die Schwachgläubigen. | 
Ein mächtiger Schutz wurde der bedrängten Welt dadurch, dass die 
Lehre von den Gemüthskrankheiten, die Psychiatrie, eine Selbständigkeit er- 
langte und in allen gebildeten Ländern theoretisch wie praktisch so rasch zur 
Geltung kam, dass sie einen Wettkampf der humansten Bestrebungen ver- 
1) Da die wissenschaftliche Veterinärheilkunst erst zu einer Zeit erstand, wo be- 
reits der krasseste Volks - Aberglauben schon bekämpft war, so hatte sie im 
Ganzen wenig mehr damit zu kämpfen. 
€. Е. Paullini, Poeta laureatus und Comes palatinus [+ 1712], gab im 20. 
Kapitel seiner Heilsamen Dreck-Apotheke. Frankfurt. 1699 „Von bezauberten 
$асһеп® S. 406 Mittel an gegen das, was zu thun, wenn den Kühen die Milch 
gestohlen ist, was nicht sehr poetisch klingt. 
Wie vernünftig dagegen ein Thierarzt als sogenannter Schwarzkünstler ver- 
fuhr, zeigt Kersting: Unterricht Pferde zu beschlagen. Göttingen. 1777. 
S. 351. 
СПЕ. Weber bemerkt: „Die sonst sogenannte Feivel nennen wir jetzt Kolik 
und suchen deren Ursache nicht mehr hinter den Ohren, sondern im Unterleibe 
(in Knobloch ‚Sammlung der vorzüglichsten Schriften aus der. Thierarzney. 
Prag. 1785. B. 1. S. 399). 
Tenmecker erzählt, wie er ein lahmes Pferd, das durch Zaubersprüche cu- 
rt. werden sollte; dadurch schnell herstellte, dass er einen Nagel, der im rech- 
ten Vorderfuss steckte, auszog (Erinnerungen aus meinem Leben. Altona. 1838. 
B. 1. S. 220). 
2) Bisch off Die Geisterbeschwörer im 19. Jahrhundert, oder die Folgen des 
Glaubens an Magie aus Untersuchungs-Akten dargestellt. Neustadt (ohne Jah- 
reszahl 8. S. 245. 
Bb2 
