ENTSTEHUNG INHALT UND WERTH DER SIBYLLISCHEN BÜCHER. 77 
und Unglückszeichen wie sie über die gesammte Heidnische Welt kommen 
werden, besonders von Rom als der damals jüngsten Weltmacht ausgehend 
und bei ihm hier am längsten verweilend, deshalb auch wo der Faden der 
Rede dahin führt Messianisches einmischend Z. 334 — 366 1); eilt dann aber 
sogleich destomehr wieder solchen unter Heidnischen Reichen herrschenden 
Kriegs- und andern Grüueln die selige Ruhe der Messianischen Zeit entgegen- 
zustellen welche von Asien aus (wo sie ja schon jezt eine Art von festein 
Anfang hat) einst auch über Europa (Rom) kommen werde Z. 367 — 380. 
Allein bei weitem nochnicht genug des Grausen was über die Heiden kommen 
oder von ihnen ausgehen wird, hat die Sibylle ausgesprochen: und wie sie 
ihr längeres Gemälde eben von Rom aus begann, so wendet sie sich jezt 
vorzüglich zu den Griechen zurück, berührt das Geschick des Makedonischen 
Reiches von Alexanders Weltmacht an Z. 381—387, berührt ausführlicher 
das Geschick des Syrischen Reiches Z. 388 — 400 (vgl. über beides oben 
S. 53 П), geht mit leichter Wendung vonda auf Troja und sogar auf Homer 
als den bekannten Nachäffer Sibyllischer Rede zurück Z. 401 — 432 2), und 
fasst dann zulezt Z. 433 — 488 noch eine grosse Menge böser Ahnungen 
über die verschiedensten Heidnischen Länder und Städte zusammen, auch Rom 
noch einmahl wie im Vorüberfluge mit Messianischem Blicke berührend 5), 
1) Sogleich vorne Z. 334— 336 ist hier in dem in Westen aufglünzenden Schwanz- 
sterne Rom garnicht zu verkennen, sowohl seiner weiteren Beschreibung nach 
alsauch weil die ganze Stelle sonst keinen rechten Sinn und Zusammenhang 
haben würde. 
2) Wäre eine ähnliche Stelle nicht schon in früheren Sibyllensprüchen zu finden 
gewesen, so würde unser Dichter schwerlich hier soweit abgeschweift seyn 
und so Seltsames behauptet haben: aber da die Sibyllendichtung ursprünglich 
offenbar gerade bei Troja und südlich bis nach Erythré hin am allerfrühesten 
blühete, so erklärt sich dieser Anspruch der Erythréischen Sibylle gegen 
Homer leicht. 
3) In den Z. 464 — 469; und je deutlicher eben diese Stelle rein auf die damalige 
Zukunft geht, desto sicherer wird man auch die zunächst folgenden Z. 470—482 
auf sie beziehen: hier ahnet der Dichter ein anderer Rómischer Eroberer (nicht 
wieder L. Scipio der grosse Besieger Antiochos des Gr., damals schon todt, 
aber doch ein ähnlicher) werde nach Asien kommen, und dann würden viele 
