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bis sie wie ermüdet von dem langen vor ihrem Geiste vorüberziehenden 
Schreckensgemälde dä aufhört wo sie eben auch noch Karthago's und Korinth's 
leztes Geschick in aller Kürze erwähnt hat. So ist es denn überhaupt dieser 
mittlere Haupttheil des ganzen Werkes wo der Dichter ammeisten Stoff aus 
den àltern Sibyllenbüchern verarbeitet und die eigenthümlich Hebräischen oder 
bestimmter Messianischen Laute, welche schon im ersten Theile so mächtig 
angeschlagen waren, nur hie und da durchschallen lässt. 
Aber auf diese Art ist der Hauptzweck des ganzen Werkes doch in 
diesen beiden Haupttheilen noch wenig erreicht. So erhebt sich denn das 
Wort der Sibylle 3. noch einmahl wie aus Ermattung und Schlaf zum höhern 
Leben Z. 489—491, ja steigert sich fortschreitend nun erst zur höchsten 
Lebendigkeit. Denn anfangs zwar fährt sie auch hier nur gleichsam dá fort 
wo sie ermattend die Rede unterbrach, bei der Ankündigung von Strafleiden 
aller Art: wird aber auch hier sofort so lebendig wie noch nie und wendet 
sich Z. 492 — 544 zwar an sehr viele, doch vorzüglich und am ausführlichsten 
nur an solche Völker mit welchen so viele der damaligen Judäer in engere 
Berührung geriethen, Phöniken, Kreten, Griechen; auch ist was sie hier zu 
den beiden ersteren und sonst spricht schon rein Messianisch 1). Sollte 
sowohl Asiatische als andre Länder zu wehklagen gerechte Ursache haben. 
Hier ist die ganze Schilderung so ungeheuer und só allgemein gehalten dass 
man garnicht an etwas damals schon Erlebtes denken kann. 
1) Wieferne das von den Galatern Z. 509 f. und das von Hellas 7. 520 — 544 
Gesagte auf schon Erfahrenes und Vergangenes anspiele, ist oben 5. 60 weiter 
erörtert: doch mischen sich auch in diese Schilderungen rein Messianische 
Bilder, wie Z. 533 nach Deut. 32, 30, Z. 539 nach Deut. 28, 23 so geredet ist. 
Aus den Worten über die Phóniken Z. 492—508 ersiebt man wie bitter noch 
damals die gegenseitige Stimmung der beiden Völker war, vorzüglich gewiss 
wegen Handelseifersucht. Gög und Magóg bezeichnen Z. 512 ebenso wie 
Z. 318 schon überhaupt die äussersten Völker der Erde, können daher dort 
mit den Äthiopen, hier mit den -Marsen und Dahern im nördlichen Persien 
(denn Z. 513 ist nach guten Handschriften Миров» 702 4«yo» zu lesen, dieses 
nur andre Aussprache für x75 Ezr. 4, 9) zusammengestellt werden: das 
Merkwürdige ist nur dass sie hier "ies lange vor nam 20, 8 in diesem 
Sinne gebraucht werden. 
