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noch einen Blick auf die Herrlichkeit des Friedensvolkes der wahren Religion 
werfend von dér Hoffnung hingerissen wird die Heiden würden einst sogar 
freiwillig an solchem Heile theilzunehmen wünschen Z. 702 — 731, daher fast 
mitleidig Hellas’ ermahnt dás Volk nicht zu stören in welchem das Messianische 
Heil sich vollenden werde Z. 732 — 760, und es noch einmahl ernstlichst 
auffordert die dargebotene Wahrheit und das erhabene Heil zu ergreifen 
7.761 —- 783. So schliesst sie aufs ruhigste mit einer Glücklichpreisung der 
Jungfrau welche besser ist als Rom (S. 58 f.) Z. 784—794, mit der Andeu- 
tung von Wahrzeichen welche erscheinend die Wahrheit ihrer Worte be- 
stätigen würden Z. 795 — 807 1), und mit den lezten nothwendigen Worten 
über sich selbst Z. 808 — 828. 
Dies der Verlauf der ganzen Dichtung ?): und man muss sagen dass so 
vielerlei sie auch enthält und so scheinbar Unzusammenhangendes und rasch 
Abspringendes sie gibt, Alles doch in ihr wieder durch den Einen Grundge- 
danken und das éine lezte Ziel aufs beste in und an einander gefügt ist 5). 
Ja je weiter sich die Rede ausdehnt, desto grósser wird ihr Zauber; und 
stall ermüdet zu werden fühlt sich der Hórer gegen das Ende hin immer 
1) Diese Wahrzeichen aber sind, wie sich von selbst versteht, keine damals schon, 
erlebte sondern rein Messianische, aus Joel c. 3 und ähnlichen Stellen ent- 
lehnte: aber so wie ein alter Prophet wohl zum Schlusse seiner Weissagung 
ein Wahrzeichen für ihre Beglaubigung gab (Jes. 38, 7 und die verwandten 
Stellen), so gibt die Sibylle diese Wahrzeichen; und kann freilich nicht wohl 
andere geben. : 
2) Also in drei Haupttheilen: und wir werden unten sehen dass auch die meisten 
andern Sibyllendichter dieselbe Haltung und Eintheilung beobachten. Wir kön- 
nen demnach die ächte Art einer Sibyllenrede noch vollkommen erkennen. 
3) Übrigens halte ich es nach allen obigen Erórterungen für ganz überflüssig die 
Meinung C. Alexandre's über einen spátern Ursprung des zweiten der oben 
unterschiedenen drei Haupttheile noch weiter zu widerlegen. Umgekehrt würde 
man etwas Wesentliches vermissen wenn dieser Haupttheil fehlte. Und auch 
der Griechischen Sprachfarbe sowie der dichterischen Kunst nach ist dieser 
Theil von demselben Dichter. Es kommt nur darauf án alles hier richtig zu 
verstehen und nichts Verkehrtes hineinzulegen. 
