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Sambéthé aus Babel nach dem Kampanischen Cumä gewandert sei, und sich 
rühmte Bérósos Tochter zu ѕеуп 1), wohl weil der Dichter aus Bérósos Ge- 
schichtswerke viel geschópft hatte. 
2. 
Das zweite Sibyllengedicht 
(B. IV), 
um 80 n. Chr. А 
Das der Zeit nach nächste Sibyllengedicht welches sich erhalten hat, 
ist doch schon über zwei Jahrhunderte jünger als jenes erste: und welche 
gerade für den Zweck und Inhalt solcher Sibyllenbücher unermesslich schwere 
Umwandelungen im geistigen Leben des Volkes oder wir kónnen auch so- 
gleich allgemein sagen der Freunde und Anhänger der wahren Religion waren 
im Verlaufe und noch mehr gegen das Ende dieser zwei Jahrhunderte ein- 
getreten ! 
Es ist nàmlich bei diesem zweiten Dichtwerke ziemlich leicht zu sehen 
dass es in das Jahr 80 n. Chr. oder doch in ein nicht viel späteres gehört, 
In eine nähere Bezeichnung odergar Zahlenbestimmung des damaligen Beherr- 
schers der Welt làsst sich dieses: niedliche kleine Gedicht zwar nicht ein, 
wie das vorige und die übrigen unten zu beschreibenden: es ist dazu schon 
zu leicht und zu klein auch zu wenig künstlich angelegt, wie es überhaupt 
recht das Eidyllion unter den Sibyllengedichten genannt werden kónnte. Aber 
seit der zweiten Zerstórung Jerusalem's deren Andenken hier noch ganz frisch 
ist 2), war sichtbar nichts im Römischen Reiche geschehen was einen so 
gewaltigen Eindruck auf die Vorstellung der zartergesinnten Menschen und 
vorzüglich der von Messianischen Ahnungen erfüllten Zeitgenossen gemacht 
1) Nach den Andeutungen in Justinos Rede an die Hellenen c. 37 f. Pausanias 
periég. 10: 12, 5 und Suidas unter Z/fviàe. Der Name Zaußr9%, kürzer Zaf fí, 
soll wohl die Sibylle des Sabbat’s bedeuten. ! 
2) Nach 4, 125—127. Dagegen kann 7. 115 f. nach dem richtigen Wortgefüge 
nur von Crassus' Plünderung des Tempels die Rede sevn. 
