90 H. EWALD, 
offenbar die Medische und die Chaldäische dabei zusammenfassend !); 3. dann 
als Фе die Persische sezt Z. 61 — 66, und indem sie hier aus der älteren 
Geschichte manches vorzüglich das Verhältniss zwischen Persien und Hellas 
betreffend nachholt Z.67 — 85 2), 4. zu der Hellenisch - Makedonischen als 
der 10ten übergeht Z. 86— 101. So ist dann 5. die Römische die 11te 
Weltherrschaft Z. 109 — 133 5); und vonselbst versteht sich dass sich dieser 
Kreis nun mit der Messianischen (wenn man von dieser hier wo der Messias 
nicht bestimmt erwühnt wird reden kann) als der 12ten und lezten schliessen 
muss. Die Assyrische als die lange Urzeit der Geschichte ist so unsrer 
Sibylle die erste Hälfte der ganzen: und so auffallend diese ganze neue Mit- 
theilung der Weltgeschichte auf den ersten Blick scheint, so hal sie doch 
ihren Sinn und guten Zusammenhang ^). 
Dieses lieblich zarte Sibyllen- Eidyllion konnte anfangs als ein More 
selbständiges Werk verbreitet werden. Allein theils seiner Kleinheit theils 
auch wohl seiner Wohlgefälligkeit und des verwandten Inhaltes wegen wurde 
1) Nämlich die Medische Herrschaft aus dem achten Jahrh. vor Chr. welche, wie 
man damals gewöhnlich annahm, die Assyrische zerstörte; und die Chaldäische 
des 7ten Jahrh. neben welcher die Medische bestehen blieb, sodass manche sie 
dieser überordnen konnten. 
2) Die Worte Z. 67—71 können nur vom Zuge gegen Troja, Z. 76 —79 nur von 
Xerxes Zuge gegen Hellas verstanden werden: was also über Ágypten dazwi- 
schen steht, kann nach diesem Zusammenhange ebenfalls nur in die ältesten 
Zeiten zurückgehen, und gibt sich auch seinem Inhalte nach als eine blosse 
Sage über das entferntere Alterthum kund. Dass Ägypten einst 20jührige 
Hungersnoth gelitten habe weil der Nil sich anderswo unter der Erde verborgen 
habe, kann sich nur auf die alte Vorstellung beziehen dass Nil und Ganges 
ursprünglich éin Fluss gewesen sei, weshalb er ja (wie ich dies immer so 
erklärte) bei der Beschreibung des Paradises Gen. 2, 13 Gichón heisst. 
3) Die Zahl fehlt allerdings hier Z. 102, sie ergibt sich aber als selbstverständlich 
weil die Makedonische Weltmacht als die zehnte Z. 86 nach den Worten 
7. 103—105 durch die Römische aufhört. 
4) Aber allerdings ist danach nicht nur Z.20 die Lesart Zvdezcırg beizubehalten, 
welche C. Alexandre noch immer als richtig bezweifelt und sogar verändern 
möchte, sondern auch Z. 47 та évðexary für «c uiv дехот zu lesen. 
