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CARL FRIEDRICH HE1NRICH MARX 





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die zur Enlwickelung gelangenden in ihren ersten Grwidbedingungen aufzu- 

 heben, oder diese so zu beschranken , dass sie sich nicht zu erbalten und fort- 

 zupflan^en vermogen. 



Vermittelst der fortschreitenden Cultur nimmt nicht bloss die Population 

 iiberhaupt zu, sondern auch die Lebensdauer der Individuen wird langer 

 und die Stoning ihres Wohlbefindens durch Krankheiten wird abgekiirzt. 

 Verheerende Uebel, welche dem Alterlhume und selbst den spateren Jahrhun- 



ind 



derten wie notbvvendige Plagen und Priifungen der Menscbheit gait 

 innerhalb der Grenzen civilisirter Nationen nur noch dem Namen nacb be- 



gauen, sin 



kannt; solche, die als Strafen fiir die Vermessenbeit des menscblichen Geistes 

 und Willens un(T als von der Natur gebotene Hemmnisse eines gliicklicben 

 Daseyns angesehen wurden, findeu ihre einfacbe Erklarung und Hiilfe. Meh- 

 rere Uebel, welche das lebende Geschlecht gleichsam decimirten, die Sinnorgane 

 und die Schonheit zerstorten , sind ihrem Erloschen nahe , und die als uner- 

 lassliche Folgen der korpeilichen und geistigen Enlwickelung, der biirgerlichen 

 Gewerbe, der Beschaftigung, des Aufentbalts angesehen wurden, werden durcb 

 Theorie und Erfahrung als fremdartige Eindringlinge erkannt und bekampft. 



Zwar niochle man leicht versucht seyn zu glauben , dass ein freies, na- 

 turgemasses Leben dem Menschen am zutraglichslen sey, dass man dem Acker- 

 baue, dem Fischfange, der Jagd die meisten Stunden widmen 

 eines ungestorten Befindens sich zu erfreuen. Scheint ja schou jeder Spazier- 



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musse, um 



gang, ein Landaufenthalt, eine Ileise, die so wunderbar schnell Heiterkeit und 

 Wohlgefiihl iiber Geist und Korper ausgiessen, den Beweis zu liefern , dass 

 der Umgang mil der Natur das Geheimniss der Gesundheit, die Panacee des- 

 Daseyns enthalte, und dass die Enlfernung von ihr Erkrankung und Schw'aehe 

 nach sich ziehe. So richtig diese Vorslellung in niancher Beziehung seyn 

 mag, so sehr ist der Unterschied zu beachten, welclier zwiscben der Beschaf- 

 tigung mit der Natur, die aus Vergniigen fiir eine kurze Zeit gewahlt wird, 

 Statt findet, und zwischen der, welche als nothwendige und besiandige For- 

 derimg der Existenz, des Lebensunterlialtes erscheint. Der Bauer, der Fischer, 

 der Jnger wissen noch von anderen als von den bloss angcnehmen Enipfin- 

 dungen und Folgen ihres Berufes zu erzahlen. Was die Natur giebt, muss 

 von ihr nieistens nut abspannender Gednld abgewartet oder mit ermattender 





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