

UBER DIE ABNAHME DER KRANKH. DURCH D. ZUNAHME D. C1VILISAT. 47 



die Dauer selbst die natiirlichen Empfindungen der nachsten Yenvandtschaft, 

 und in stumpfer Gleichgiiltigkeit iiberlasst man das Opfer seinem Untergange. 



In einem Gemeinwesen, wo Jeder, der Nahrung will, auch Speise suchen 

 oder verdienen muss, kann auf die Geisteskranken , die Lei keiner Arbeit zu- 

 greifen und fur jedes Unternehmen nur als Hemmnisse erscheinen, unmoglich 

 grosse Ptiicksicht genommen werden. Geisteskranke sind Scheinleichen, deren 

 Wiederbelebung nur bei anbaltender personlicher Aufopferung gelingt. Wenn 

 sie also ihrem Schicksale und alien Entbehrungen preisgegeben bald erliegen, 

 so werden sie natiirlich seltener angetroffen werden, als da, wo man zu ihrer 

 Erhaltung und Pflege Alles aufbietet. 



Schwerlich also mocbte ein Volksleben, welches dem sogenannten Urzu- 

 stande des Menscliengeschlechtes nahe kommt, als ein beneidenswerlhes ange- 

 sehen werden diirfcn, und wenn alte Dichter die Meinung aussern, die ersten 

 Menschen batten keine Krankheit gekannt x ), so ist das eben so zu verstehen, 

 als wenn behauptet wild, dass vor dem Siindenfall die Erde ohne Giftpflan- 

 zen, die Rose ohne Dornen gewesen ware 2 



Aus viel tieferer Anschauung der Wahrheit lasst ein anderer Dichter 

 des Alterthums 3 ) unter den Wohlthaten, weJche Promeiheus den ersten Men- 

 schen ausser der Gabe des leuchtenden und warmenden Feuers gebracht, ihn 

 Folgendes riihmen: 



Das Grosste war's, dass wenn sie Krankheit niederwarf, 

 Kein Mittel da war, keine Salbe, kein Getrank, 

 Kein Brod der Heilung, sondern aller Kraftigung 

 Erniangeiud sie verkamen, bis sie dami von mir 

 Gelcrnt die Mischung segensreicher Arzenei. 



1) Z. R. HesiocI (Opera et (lies. v. 90): 



JVoorpiv ariQ re xuxoxi' , xai areQ yuXtztoto novoio, 



JS^ovcwv % ccpyu/.twr , ui'z ilrdyaoi yiJQag i'd'wxav* 

 (Denn es Iebten vordem auf Erden die Stamme der Menschen 



Frei von Uebeln und frei von barter Miihsal und Jeder 



Argen Krankheit, die schnell den Menschen das Alter herbeifuhrt.) 



2) Ettmuller in Ephera. Nat. Cur. Cent. 7 et 8. A pp. p. 209. 



3) Aeschylus ioi gefesselten Prometheus v. 475 — 81. 



