Uber unserc 



Kenntniss der Arabischen Philosophie und 

 besonders uber die Philosophie der orthodoxen 



Arabischen Dogmatiker. 



Von 



Heinrich Ritter. 



Vorgelcsen in der Sitzuug der Koniglichen Gesellscliaft der Wisseuschaftcu zu 



Gotlingen am 18. November 1843. 



ch fiihle wohl, dass ich einer Entschuldigung bedarf wegen des G 



des, welchen ich 



hit habe. Nicht weil er den ent- 



legenen Gebieten angehort, in welche die Forschungen der Gelehrten selten 

 eindringen; denn es darf zu den Pflichten gelehrter Gesellschaften gezahlt 

 werden, eben solche Gebiete aufzusuchen und Forschungen iiber sie anzu- 

 stellen oder zu veranlassen ; sondern weil ich der Arabischen Sprache unkun- 

 dig bin und mir daher das wichtigste Mittel abgeht, durch welches dieser 

 Gegenstand beleuchtet werden miisste. Meine Entschuldigung aber liegt darin, 

 dass ich die, welche Arabisch verstehen, theils um die Arabische Philosophie 

 sich wenig kiimmern sehe, theils bemerke, dass sie den alten Hiilfsmitteln, 

 welche wir fur die Kenntniss der Arabischen Philosophie haben, zu geringen 



Werth beileg 





Zu dieser Bemerkung veranlasst mich besonders eine im vorigen Jah 

 erschienene Schrift von A. Schmolders essai sur les ecoles philosophiqu 

 chez les Arabes (Paris 1824). Der Verfasser hat sich schon friiher dun 

 Herausgabe und (jberselzung einiger philosophischen Werke der Araber, n 

 mentlich des Abu Nasr El Farabi und des Abu Ali Ibn Sina !) Verdiens 



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1) Documenta philosophiae Arabum ex codd. Mss. primus edidit, latine vertit, 

 commentario illustravit Dr. August. Schmolders. Bonn. 1836. 



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