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urn unsern Gegenstand erworben. Auch die Verdienste, welche seine neueste 

 Schrift hat, bin ich weit entfernt zu verkennen. Sie enthalt ein Werk des 

 Gazali in Text und Lbersetzung, welches erst rechtes Licht iiber das Leben 

 und die Bestrebungen dieses sonst schon bekannten Philosophen verbreitet, 

 sie erhellt manclie uns sonst unbekannte Punkte der Arabischen Sekten und 

 giebt besonders ausfiihrliche Ausziige aus den Schriften der Motakballim , der 

 Arabischen Dogmatiker, deren Lchren in ihrem Zusammenhang bisher ver- 

 borgen lagen. Aber die Punkte, iiber welche wir haupts'achlich Auskunft zu 

 erbalten wiinschen mussen, weil sie in die Entwicklung unserer Wissenschaf- 

 ten sehr stark eingegriffen baben , werden in ihr fast ganz iibergangen. 



Es ist eine bekannte Thatsache, dass wir die Kennlniss der Aristoteli- 

 schen Physik und Metaphysik zu Anfange des 13* Jabrhunderts zunachst den 

 Arabern verdanken. Schon friiher war man in dem Romanisch-Deutschen 

 Europa mit der Arabischen Medicin bekannt geworden , und andere Kennt- 

 nisse der Naturwissenschaften, der Astronomie, der Mathematik, die Arifai 

 der Chemie haben sich mit diesen von den Arabern iiberlieferten Wissen- 

 schaften vergesellschaftet. Lange Zeit. haben diese Uberlieferungen das Nach- 

 denken beschaftigt bis in die Zeiten der sogenannten Wiederherstellung der 

 Wissenschaften hinein, Noch einnial erhoben sich da die Streitii'keiten zwi- 

 scben den Auslegern des Aristoteles nach der Weise des Averroes und nach 

 der Weise des Alexander unter den Philosophen, wahrend unter den 



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Arzten nicht weniger eifrig gestritten wurde, ob man auf den Avicenna oder 

 auf den Hippokrates und den Galen zuriickgeben oder auch nur die eigene 

 Erfahrung und die Beobachtung der Natur zur Fiihrerin wahlen sollte. Wenn 

 eine Literatur so lange nnd so tief in die Geschichte unserer Wissenschaften 

 eingegriffen hat, so verlohnt es sich woh] der Miihe sie in ihren Werken 

 aufzusuchen. Der Verfasser der angefiihrten Schrift, wie ich bemerkte, hat 

 es vernachlassigt. Es ist dies die Literatur der Aristoteliker unter den Ara- 

 bern. Von ihf erfahren wir bei ihm nur weni? und dies Wenige enthalt 

 nicht unbedeutende Irrthiimer. 



Und nicht allein vernachlassigt hat er diesen Theil seiner Aufgabe, 

 sondern es komraen in seiner Schrift auch Ausserungen vor, welche Andere 

 davon abhalten mochten den Arabischen Aristotelikern sorgfaltiger nachzufor- 



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