f) 





f 



I1EINR1CH RITTER 





Schmolders's inrig ist. Was er dagegen einzmvenden haben moclite, kann 

 nicht von grossem Belange sein, da er eingesteht, dass er nur wenige Schrif- 



ten d 



er 



Arabi 



ischen Aristoteliker kenne, wie denn auch nur \v 



enige auf der 



Pariser Bibliothek, deren Schatze ihm fiir sein Werk zu Gebote standee 

 vorhanden waren. 



Aber warum hat er sich der Lateinischen Ubersetzungen nicht bedient, 

 welche gedruckt sind? Es mag wohl fiir einen des Arabischen Kundigen eine 

 verdriessliche Arbeit sein, wenn er iiber Arabische Literatur Uberselzungen 

 zu Rathe Ziehen soil. Aber auch dem, weJcher Griechisch versteht, wird es 



nicht angenehm sein, wenn er aus Lateinischen Ubersetzungen seine Kennt- 

 nisse iiber raanche Theile der Griechischen Literatur entnehmen muss; den- 

 noch hat die classische Philologie solche Hiilfsmittel nicht vcrschmaht. Wir 

 werden es eben so halten 



mussen mit unsern Untersuchuneen iiber die Ara- 

 bischen Aristoteliker, so lange uns andere Ouellen fehlen. Dass. Schmol- 

 ders es nicht gethan hat, konnte nur durch die ganzliche Unzuverlassigkeit 

 jener Ubersetzungen entschuldigt werden. 



N 



WI 



ill 



1C 



h keinesweges d 



wie die Schriften der Arab 



M 



d 



er iibersetzt worden 

 Is Mittelspersonen d 



d 



Schutz neh 



Wir wissen. dass dab 



d 



enen 



d 



e 



chte Lieb 



auch die Kenntniss der Lateinischen Sprache f< 

 nem Latein geschrieben, welches an Barbarei k 

 dennoch der Sinn der Origin ale inirner setroffe 



d 



S 



Werke 



re 



d 



zu 



bertreffen ist. 

 wiirde zu den 



Da 



kuh 



sten Voraussetzungen gehoren. Man pflegt eine Stelle des Casiri anzufiih 



in 



elcher er urtheilt, d 



vielmehr Perversionen 



zu nen- 



nen 



1 



Ich kenne 



Ubersetzung 



b 



Buch 



d 



A 



Vertheidigung der Philosophic gegen die Angriffe des Algazel 2) 



man 



i 



beide 

 hrift als ih 



ht 



hte man in d 



St 



Grundlage erk 



El 



sen so ist es nut an 



k 



d 



dieselbe 

 Schriften 











4 t 



1) Bibl. Arab. Hisp. I, p. 190. 



2) Die eiue in den Werken d 



die andere mit der Aua- 



legung des Angustinus Niphus und einigen kleinern Schriften desselben gedruckt. 



Venet. 1497. 



