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den sie zu Anfange unci i 



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des Jab 



wie 



durchsesehen, verbessert oder mit neuen Ubersetzungen verlausc 



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Es sind 



besonders zvvei Judische Arzte, Abraham do Balmis und Mantinus, i 

 Philosoph Joh. Franz Burana, welche sich diesem Geschafte unterzog 



Man sieht, dass e 

 tige Ubersetzungen von 



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an dem Bestreben nicht gefeblt bat rich- 

 des Averroes zu erhalten. Nehmen *wir 



dass iene altern Ubersetzer keine genaue Kenntniss der Arab 



hen Sprache batten , so k 



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doch nicht absprechen, d 



etwas zu Stand 



bracht hab 



was 



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Aufmerksamke 



f sich 



hen verdient, so lance wir ihre Ubersetzungen nicht mit b 



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bersetzun^en oder mit der Einsicbt in die Originale selbst vertauscben k 



ch die Ubersetzungen des Averroes, welche am wenigsten beglaub 



d 



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Wie haufig wir aucb auf Dunkelheiten in ih 



berrasch 



doch 



wieder nicht selten durch 



gehofftes richt 



kaum 



Verstand 



der Aristotelisch 



Leh 



durch 



klare Auseinandersetzung der Grund 



, durch Scharfsi 

 he durch einen 1 



gen Zusammenhang wissenschaftlicher Lehren durchgefiihrt werden. Wenn 



Sch 



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ders Originalitat in der Arabischen Philosophie vermisst, so 



hatte 



hier linden ko 



Ich meine, sie ist 



diese Ubersetzungen nicht unbrauchbar, nicht 



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Beweis ♦ dass 



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£ sind. Denn die oriijinellen Gedanken werden die Ubersetzer ni 



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hre Urschrift hineingretragen hab 



Averroes verbiirgt uns alsd 



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Andere in der Arabischen Philosoph 



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Vorg'anger 



verweist. 



D 



gute Zusammenhang ab 



elchem wir seine Philosoph 



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der Philosophie der iriihern Arabischen Aristoteliker fmden, wird 

 neues Kennzeichen fiir die Piichtigkeit des Uberlie.ferten dienen kc 



Dabei wollen wir uns aber nicht verbergen, d 



die Kenntniss „ welche 



wir aus alien Ubersetzungen der Arabischen Aristoteliker schopfen konnen, ni 

 ein Bruehsliick der Arabischen Philosophic ist. Es kommt daher darauf a 

 so geuau als imiglich zu erniitteln, in wie weit diese fragmentarischen Ube 

 iieferuneen uns eine Cbersicht iiber das Wissenswerthe aus der Geschichte d 



Arabischen Philosophie sewahren k 



Dies kann nur dadurch gesehehen, da 



den ganzen V erlauf derselben in einem allgemeinen Umrisse aufzufassen strebt 



