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UBER UNSERE KENNTMSSDER ARABISCHEN PHIL0S0PH1E etc. 9 



WeinV es allein darauf ankame die Geschichtc der Arabischen Aristote- 



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liker zu iiberschn , so wiirden uns unsere Ubersetzungen doch ziemlich genii- 



gen. Zwar ihre ersten Anfange werden uns aus denselben niclit bekannt. 



ElKindi (Alkindtis), welcher am Ende des 2. und zu Anfange des 3. Jahrh. 

 der Hedschra lebte, pflegt als der erste bedcutende Aristotelikcr unter den 



Arabern angefiihrt zu werden. Von ihm baben wir keine L'bersetzungcn phi- 

 losophischer Werke. Er scheint aber auch vorzugsweise mit Malhematik und 

 Medicin sich beschaftigt und in der Pbilosophie mit Obersetzungen und Aus- 



ziigen sicb begniigt zu haben *). Von andcrn Aristotelikern, welclie ihm folg- 

 ten, wissen wir fast nur die Namen bis aut' den EI Farabi (Alpharabius) 

 herab, welcher dem Ende des 3. und dem Anfanffc des 4. Jabrb. der Hedschra 



nngehort. Es ist also ein voiles Jahrh., welches uns vollig dunke) bleibt, so 



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wie die Anfange eines Zweiges der Literatur in der Regel dunkcl sind. Die- 



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ser Zeitraum scheint uns jedoch nicht zu lang, urn nicht annehmen zu diirfen, 



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dass in ihm nichts anderes zu linden sein mochte, als das Bestreben der Ara- 

 er eine so dunkle Sache, wie rhnen die Aristotelische Philosophie rrscheinen 





musste, erst eini^ermassen verslehen zu lerncn. Erst El Farabi wird von 



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den Arabern selbst als der eigentliche Begriinder ihrer Philosophie angesehn 

 und bei ihm fin den wir auch eine Lehre, welche sich eben erst von der 



Lberlieferung zu weitern Aussichfen zu erheben streht. Wir haben nun eine 



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Ubersicht der Aristotelischen Philosophie bei den Arabern von einem Manne, 

 welcher selbst in dieser Philosophie einen bedeutenden ISamen hat, dem Ibn 



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Tofail in seiner Vorrede zum Philosophen als Autodidakten. Er gehort zu 

 den spatern Arabischen Aristotelikern; er ist ein Zeilgenosse des Ibn Roschd 

 (Averroes), wie es scheint, etwas alter als dieser. Indem er nun seine Vor- 

 ganger aufzahlt, bei denen man Unterricht iiber die Pbilosophie suchen konnle, 

 sind es eben die oben eenannten, welche er nahmhaft maclit, ein El Farabi, 

 Ibn Sina (Avieenna), El Gazali (Algazel), dcren Ubersetzungen wir vorhcr 

 erwannt haben. Zu ibnen lugt er nur noch den Abu Bekr Ibn Sajeh (Ibn 

 El Srig), sonst Ibn Badscheh (Avempace, Avempas) genannt, von welchem 



1) Man ache iiber ihn Wiistenfeld, Gesch. der Arab. Arzle und Naturforscher 



S.21f.; Schmblders ess. p. 131 

 Histor.-Philol. Classe. II. 



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