UBER UNSERE KENNTNISS DER ARABISCHEN PH1L0S0PH1E etc. 



1 



O 



Wescri zu geben, 



so muss ich bekennen, dass die Erforschung der Philo- 

 soplieme, welche ihrer Glaubenslchre zum Gruude iiegen, mir vom aussersten 

 Belange zu seiii seheint. Ich will es versuchen die Wiehtigkeit dieses Punk- 

 tes zu beweiseu, theils durck allgemeine Betrachtungen iibe? die Arabische 

 Philosopfcie iiberhaupt, theils durch eine Untersuchung des Theils der Ara- 

 bischen Dogniatik, welche uns am besten bckannt ist, d. h. dtr philosophic 

 sehen Lehren der Motakhallim. 





Man hat gewohnlich die Lehren der Arabischen Aristoteliker fur das Wich- 

 tigste in der Arabischen Philosophie gehalten und unstreitig sind sic es, wenn die 

 Erfolge fur uns, fiir die Romanisch-Deutschen Volker Europa's, -zum Maassstabc 

 genommcn werden. Aber man wird eingeslehen, dass dieser Maassslab nicht 



ichlige, nicht der ist, welcher die lelzte Entseheidung bringt. 



der einzig nc 



Sollte man auch zugeben, dass in der Entwicklung unserer Wissenschaft der 



Zweck allcr friihern Wissenschaft zu suchen sei, 



eiii Zugestaudniss, wel- 



c 



lies 



schon sehr cefahrlich sch 



de man doct: 



dass es unmoglich sei die wissenschaftlichen Anregungen, welch 



d 



einen 



Volke auf das andere iibergegangen sind, irn richtigen Lichte zu or- 



k 



man 



ht 



die Wissenschaft jenes 



Ik 



es 1 



h 



rem in- 



Leben und 



Zusammenh 



mit dem 



Ikswesen erkannt 



habe. 



Wenn man nun aber fi 



was in der Arabischen Ph 



der innersten Natur des Arabischen Wesens hervorgegangen sei, so zwei 

 ich nicht daran, dass wir dies in der Lehre der Motakhallim zu suchen hab 



fl 



e 





hst will ich mich dariibe 



kl 



was x 



h unter Arabisch 



Wesen verstehe. Die Araber haben iiber den Orient eine ahnliche Bewegung 



v 



erb 



die Deutschen iiber den Occid 



Eine ei^ene Art d 



Leb 



sich an dieselbe angekniipft, welche noch bis 



wenn gleich die Araber aufgeh 

 lande zu sein. So wie die Deutsch 

 hingekonnt haben in und ausser ih 



sich 



ben, 

 gesitteten 



hab 



en 



d 



herschend 



besteht 



Abend. 



ach ihrer YSikerwanderur 

 Vaterlande mit andern Volk 



so 



h 



Ahnliches auch 



dem Arabischen Wesen vers 



eh 



e 1 



h 



Leb 



hervorgegan 



aus jener 



den Arabern sich bege 

 die ganze Weise dei 



- 



chen liewegung 



un 



ltgeschichll 



Iche den Orient umgestaltet hat, nachde 



die Araber im 7. Jahrh. als 



