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schon uuter dera Chaliferi El Mansur, nacli andern wahrscheinlichern Ant*. 



ben erst unter El Mamun, also erst urn die Mitte, wahrscheinlich aber 

 gegen das Ende des 2. Jahrh. der Hedschra !). El Kindi, der erste ha 

 sachlichste Verbreiter der Aristotelischen Philosophic unter den Arahern, li 

 wie schon envahnt, zu Ende des 2. und zu Anfang des 3. Jahrh. Urn 

 Bedeutendes friiher hatten die dogmatischcn Streifigkciten beironnen. Scl 



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zu den Zeiten der letzten Onimajadischen Chalifen batten die Dschabariten, 

 welche ein unbedingtes Verh'angniss Gottes behaupteu, ihre Seklen 2 ). Es wird 

 erzaiilt, dass kaurn die letzten Gefahrten des Propheten dahin warm, als sich drei 

 Maimer, deren Namen man noch kennt, erhoben und Zweifel gegen den unbeding- 

 ten Ilalhschluss Gottes, und ob ihni Gutes und Boses als Urheber zuzusr hreiben 

 sei, erregt batten. Es wild ein Lehrer der Theologie erwahnt, ein Ilaupt der 

 Dschaljariten, El Hasan aus Basra, in dessen Schule babe Wasil Ibn Ata 

 abweicbende Meinungen ausgesprochen und Hasan babe nicbt gezogcrt ibn fiir 

 einen Abtriinnigen zu erklaren. Eben jener Wasil ist der Stifter der Muala- 

 zile. Sein Lehrer Hasan aber starb schon im J. 110 3 V Gleurhzeitifr mit der 



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der Muatazile sollen audi mehrere andere Hauplsektcn d 



schen Dogmatiker entstanden sein 4 ). Zu diesen ubcrlicferungen, Wntht fiir 

 sich sprechen, will ich nur noch hinzufiigen, dass auch die beriihmfeslen 

 Dogmatiker der altera Zeit, welche die Dogmatik schon ganz als System enl- 

 wickelten und auf welche die spalern Dogmatiker ihre Lchren zuriickfuhrten, 

 wenn nicht vor der Bekanntschaft der Araber mit der Aristotelischen Philo- 

 x sophie lebten, doch gleichzeitig sind mit dem Beginn der selbstandigen Phi- 

 losopbie der Araber, welche von der Aristotelischen Lehre ausging, d. h. mit 

 El Farabi. Von ihncn werden besonders erwahnt Abu Mansur El Ma- 

 teridi, welcher gegen die Muatazile scbrieb 5 ), und El Aschari, der Stifter 



1) Wenrich de auctorum Graecorum versionibus et commentariis Syriacis, Arabia*, 

 Armenicis Persicisque p. 13 sqq.; 25 sqq. 



2) P o c o c k e spec. p. 243. 



3) lb. p. 199; 213 sqq.; 370; Schmolders ess. p. 192 sqq.; v. Hammer Lcipz. 



Lit, Z. 1826 S. 1282. 



4) Pococke Spec. p. 254. 



5) Haji Khalfa lex. ed. Fliigel II p. 80. 



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