

UBER UNSERE KENNT 

 der Lehre der Aschariten find 



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des Widerspruchs od 



Begriffe der Ordnung der Natur. Da sie den Widerspruch fi 



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fiir den Grund der Verbindung und der Trennung ihrer Monad 



Nach manchen ihrer einzelnen Ausserungen 2 ) 



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1) Pococke spec. p. 244 sqq. Nulla vis in rebus de novo producendis. INisi 

 quod deus ila vias suas ordinaverit, ut creet post potentiam creatam aut sub ea 

 et cum ea actionem, quae in promplu sit, quandocunque illnni voluerit homo et illi 



• • 



se accinxerit, quae actio vocatur acquisitio; et est respect u creationis a deo, 

 respectu productions, qua in medium profertur, et acquisitions ab liomine, 

 cadens sub potentia ejus. Vergl. Delitsch Anekd. S. XXXV e. 86. S. 305. 

 2) Schmolders ess. p. 146 sq.; Averr. epit. in Metapii. fol. 174 col. 2. 



Histor.-Phih Classe II. 



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