UBER GR1ECHISCHE MONATSKUNDE elc. 



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nicht einmal die Feste, von welchen ein Monat seinen Namen hat, einen 



seine Zeit gestatten, zeigen die Apaturien, d 



sicheren Riickschluss auf 



Athen im Hvclvs^icov gefeiert wurden und folglich erwarten liessen, d 



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der athenische YctfJLl\kioJV ? der Monat der Lenaen , dem ionisch 



Aqvctiwv i der spartanische 'KxctTOfJi(Sevs, der M 

 rhodischen 'TaxivStos entspreche; 



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scher Abweichung offenbar der attische TLvuve^ioju ist und folglich nur d 



Alternative lasst, dass entweder die Ap 



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Monate wie zu Athen be^angen wurden, oder wenn d 



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Fall gewesen ware, der Ylvczve^icov der einen Stadt nicht derselbe mit dem 

 gleichnamigen der anderen sein konnte; und die ahnliche Erscheinung wiederholt 

 sich hinsichtlich der Buphonien, deren Monat zu Athen der ^xigofogioHv ist, 

 wahrend sie in Delos und Tenos einem eigenen Monate Bov^qviojp den Namen 



gaben , der wenigstens 



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die namliche Jahreszeit storend 



f die chronoloeische Bestimmuner und 



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desselben mit an 



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einwirken konnte, beweist Tzetzes, der in den Scholien zu seinen Posthome- 



ricis v. 770 den delphischen 'HgaxXetos mit dem attischen QagyyXiwv , im 



Gedichte selbst aber diesen, der alien sonstigen Nachrichten zufolge in den 



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Juni fieh mit d 



hen Januar vergleicht, was sich ka 



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1) Denn Tzetzes selbst scheint seinem Scholion zu Hesiod. Opp. 502 zufolge den 

 Thargelion nicht einmal als attischen Monat gekannt zu liaben, woriiber er 



Selden 



Gaza de Mensibus c. 5 zurechtgewiesen ist (Jf, 

 Marm. Oxon. p. 166; Welcker Rhein. Mus. B 



Schnei- 



dewin in G. G. A. 1840, S. 955 ; Ross Reisen und Reiserouten in Griechenland 

 B. I, S. 167); dagegen kennt allerdings auch Gaza c. 1 eine Ansicht, nach 



welcher der Hekatombaon Marz sein sollte (ovdh dr; c 

 der Thargelion mit dem Januar zusammentraf. 



dh *Iovhov) und folglich 



