UBER GRIECI1ISCHE MONATSKUNDE etc. 73 



also auch unter solchen mituoter Abweichungen finden,- die grosser sind, als 

 dass sie sich durch die oben erwahnte Verschiedenlieit der laufenden Schalt- 





cyklen erklaren liessen, so konnen solche nur in organischen Anderungen be- 

 griindet Jiegen, die einzelne Staaten im Laufe der Zeit mit ihren Zeitrechnun- 

 gen vornahmen. Dass solche im Alterthume keineswegs unerhort sind, zeigt 

 das Beispiel des romischen Kalenders, der sowohl seinen Jahresanfang als 



* 



sein Schaltsystem mehrmals geandcrt hat; und auf diese beiden Gesichtspuncte 

 werden sich daim auch in Griechenland alle nicht bloss zeitweiligen, sondern 

 constanten Abweichungen urspriinglich ideutischer Monate zuriickfiihren lassen. 

 Was die Verschiedenlieit des Jahres an fangs betrifft, so start diese allerdings 

 nicht uothwendig die Congruenz zvveier Monate, wie z. B. der atlische 'Exec-* 

 rofi^oLuav der erste, der asiatische 'ExctTopQcttos der zehnte seines Jahres 

 sein konnte, oline dass desshalh beide aufhorten unserem Juli zu enlsprechen, 

 oder der dem November entsprechende 'AiteWatos ini macedonischen Jahre 

 die zweite, im lamischen die eilfte Stelle einnimmt; eben so wohl aber kann 

 anderswo die Rangordnung der Monate dieselbe bleiben und nur die Jahres- 

 zeit verandert werden, wie z. B. der Hcivafjtos im macedonischen wie im 

 bootisehen und lamischen Kalender der neunte ist, obgleich er dort in den 

 Friih- hier in den Spatsommer fallt, und so konnen mithin auch Monate 

 desselben Namens lira ganze Viertel- oder halbe Jahre aus einander kommen. 

 Sehr charakteristisch for beide Arten sind die Anderungen des athenischen 

 Jahres in der Kaiserzeit *), wo zuerst der 'Bo^gofxioov oder dritte Monat, 







tombaen, Elaphebolien , deren entsprechende Monate wir wenigstens bei einzel- 

 nen stammverschiedenen Volkern in die gleiche Jahreszeit fallen sehn. Auch 

 hinsichtlich der Delphinien hat Dissens Vermuthung ad Pindar. Nem. V. 44, 

 dass der von ihnen benannte JiXyiviog auch der Zeit nach dem athenischen 

 Movvvyitov, auf dessen sechsten Tag sie fielen, entsprochen habe, den Charak- 

 ter des ganzen apollinischen Cultus fiir sich, vgl. Miiller zu Aschyl. Eumen. 

 S. 141 ; und selbst namensverschiedene Monate konnen uni specieller Ahnlichkeitea 

 willen. die ihre Feste darbieten, gleichzeitig gesetzt werden, wo von der bootische 

 Oetlov&iog mit dem attischen OaQyrjhwv , der trozenische reQaiotiog mit dem 

 attischen 'Jlv&tcxrQuav verglichen interessante Beispiele darbietet. 

 1) Ideler Bd. I, S. 361. Ob die zweite Anderung, wie derselbe in den Naelitragen 

 B. II, S. 609 will, sich auf die asiatischen Griechen beschrankt habe, bezweifle 



Histor 



K 



