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eiRStimmung des kretischen und bithynischen Jahres in diesem Monate 

 herleitet, so diirften doch die Griinde, welche fur den Jahresanfang zu 

 Argos mit der Herbstnachtgleiche sprechen, die Auctoritat jener spa ten 



und so mancherlei Mod 



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gen, Ja wenn es erlaubt ist, ahnliche Festgebrauche ahnlichen Jahres- 

 zeiten beizulegen, so kann die Zusammensteliung der kretischen *E§fJcuct 

 bei Athen'aus XIV. 44 rait der trozenischen Sclavenbewirihung im Monate 

 TePctiaTiOS geradezu auf die Vermuthung fiihren, dass aucli jene friiher 

 in den Februar gefallen seien , wo vvir ausserdeni in Allien gleichfalls 

 an den Anthesterien dieselbe Silte fin den, vgl. Proclus ad Hesiodi Opp. 

 366 und Zenobii Prov. Cent. IV. 33; was dagegen den bithynischen Mouat 

 betrifft, so wird dieser in der Mehrzahl der Quellen iiberhaupt gar nicht 

 *Egpcttos 9 sonderu vielmehr 

 "EpfJiQS genannt, wofiir sich nur bei Stephanus und Usserius die Variante 



'EgfxioS oder "JrLgpios findet. Die Schreibung *EgfJta7os beruht lediglich 

 auf dem Hemerol. Florent. bei St. Croix, dessen Lesarten durchschnittlicli 





als die schlechteren erscheinen ; und wenn wir daher auch ein 



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dass der Name jedenfaUs mit Hermes zusammenhangen mag, so wird 

 doch die Verschiedenheit der Form einer unmitlelbaren Ablcitung aus 

 Argos, wie sie Francke annimmt, stark im Wege stehn. 

 "Ea&tQS bi Cypern voni -24sten Juli bis 22sten August, wahrseheinlich vwfi- 



dorbener Name, obschon auch die Schreibung Ata&iQS bei Tresehow 

 die Lesart der iiberwiegenden Mehrheit der Menologien best'ritigt. Nur 





das Hemerol. FlorenJ. bat 'KarieoSt wodurch die alte Vermuthung (Har- 



duins bei Fabric, p. 63) einer Beziehung auf 'Earla unterstiitzt zu wer- 

 den scheint; bei der geringen Zuverlassigkeit dieser Quelle aber liegt es 

 naher an 'EaShos als schmeichlerisches Epitheton eines romischen Kaisers 

 • als mit Ideler an 'Ecrnevs zu denken. 



KvayysXios i"» asianiscben Kalender vom 24sten April his 23sten Mai, 



unstreitig zum Andenken einer frohen Botschaft, urn derentwillen ein 

 Dankfest, evayysXia, angeordnet worden war; an Hermes evciyyeXos 

 (Hesych. T. J. p. 1489) ist nicht unmittelhar zu denken. 



EvxXsios «« Koreyra und Tauromenium, jedenfaUs an hciden Orten der 



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