156 RUDOLPH WAGNER, 
I. Die Arbeiten von Retzius nach ihrem wissenschaftlichen 
Werthe und ihrer Bedeutung für die Ethnologie. 
Unstreitig haben die Forschungen des schwedischen Naturforschers An- 
dreas Retzius über die physische Geschichte des Menschengeschlechts seit 
Blumenbach das grösste allgemeine Interesse in Anspruch genommen. Lei- 
der haben wir dessen Verlust im laufenden Jahre zu beklagen, nachdem wir 
denselben noch im vorigen Sommer in grosser körperlicher und geistiger 
Frische unter uns in Göttingen verweilen sahen. Wie die Arbeiten von 
Blumenbach, bestehen die von Retzius hauptsächlich in der Anwendung 
der vergleichenden Schädellehre auf die Naturgeschichte des Menschenge- 
schlechts und wenn auch Retzius keine so bedeutenden und umfänglichen 
Arbeiten, wie z.B. der Amerikaner Morton über nationale Schädelbildungen 
geliefert hat, so hat er doch einige neue allgemeine Prinzipien der Schädel- 
betrachtung in die physiologische Anthropologie eingeführt, welche sich gegen- 
wärtig der allgemeinsten Annahme, sehr grosser Popularität und einer solchen 
Anerkennung erfreuen, dass man selbst wiederholt die Behauptung aufstellen 
hört, mit Retzius beginne erst eigentlich eine wissenschaftliche Betrachtung 
dieses Gegenstandes, Blumenbachs Ansichten und Leistungen seyen veraltet 
und was dergleichen mehr ist. Ich glaube im Stande zu seyn, bei aller 
Anerkennung der Forschungen von Retzius, seine Prinzipien in eine rich- 
tigere Würdigung bringen zu können, indem ich dieselben einer auf eigene 
Beobachtungen gestützten Kritik unterwerfe, die zu einiger Limitation führen 
dürfte, dabei zugleich auch Sue s Verdiensten wieder eine ge- 
rechtere Anerkennung verschaffen zu können. 
Die Bedenken, welche ich gegen Retzius Prinzipien seit lange hege, 
noch mehr gegen die Überschätzung derselben von einem, wie es in diesem 
Gebiete so häufig geschieht, oft mehr dilettantenhaften Publikum, spreche ich 
jezt erst nach dem Tode des trefflichen Mannes aus, deshalb — ich gestehe 
