FORSCHUNGEN ÜBER HIRN- UND SCHADELBILDUNG DES MENSCHEN gn 173 
Skeletresten sich gefunden halte. Fitzinger konnte das Original des Breu- 
ner’schen Schädels, so wie den Gypsabguss eines Huancaschädels nach einem 
Original der Pariser Sammlung, vergleichen. Von beiden österreichischen 
Schädeln gab Fitzinger sehr schöne Chromolithographieen. 
Nach dem, was nun in letzter Zeit über die bei Kertsch in der Krimm 
gefundenen Schädel bekannt worden war, glaubte Fitzinger zu einer wich- 
tigen Entscheidung in der Sache zu kommen, indem er sagt: „die so überaus 
grosse -- ja ich möchte sagen vollkommene. — Uebereinstimmung der Kert- 
scher Schädel aus der Krymm, bestimmt mich, erstre gleichfalls den Awaren 
zuzuschreiben, .... ОЬ die Awaren mit den Makrocephalen der Alten zu 
demselben Volksstamme gehörten, oder ob sie Abkömmlinge derselben waren, 
wage ich, ohngeachtet aller Wahrscheinlichkeit, welche für diese Annahme 
spricht, weder zu behaupten, noch zu leugnen und überlasse die Lösung 
dieser Frage der Geschichtsforschung, welche vielleicht hierüber einen Auf- 
schluss zu geben vermag«. 
Fitzinger geht nun auf ein paar andre hier sich aufdringende sehr 
interessante Fragen ein, nehmlich ob diese Kopfform, wie die ähnliche der 
Huancas, eine künstliche oder eine natürliche und dann, ob sie erblich sey, 
auf die Nachkommen übertragen werden könne. 
Nach Zusammenstellung der Gründe ist Fitzinger geneigt, „ohne dies 
mit Sicherheit nachweisen zu können«, die Kopfform für durch Kunst hervor- 
gebracht anzunehmen. Was die Erblichkeit oder allmählige Fortpflanzung solcher 
künstlicher Formen betrifft, welche Hippocrates bei den Makrocepbalen, 
Tschudi bei den Huancas annehmen, so scheint Fitzinger darüber zweifelhaft. 
Noch bringt der Wiener Akademiker eine andre interessante Angabe 
zur Vorlage, welche dafür spricht, dass die Schädel von Awaren stammen, 
welche selbst wieder Abkömmlinge der Hunnen seyen. Man findet in numis- 
matischen Sammlungen eine alte Medaille, die zum Gedächtnisse der Zerstö- 
rung von Aquileja durch den Hunnenkönig Attila gegossen wurde. Es exi- 
stiren Güsse von Gold, Silber, Bronze und Eisen. Diese Medaille enthält 
auf der Vorderseite das Brustbild Attilas, auf der Kehrseite die Ruinen der 
Stadt Aquileja. Es giebt zwei Varianten der Medaille, wovon eine die 
Jahreszahl 441, die zweite die Jahreszahl 451 zeigt. „Auf beiden: — sagt 
