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Darwin’s oder rein mechanischer Effecte, wie nach der Meinung der 
Materialisten, betrachtet werden. Ich theile ganz die Bedenken, welche jüngst 
einer unserer Collegen, Herr Curtius, in Bezug auf die Ritter’schen 
Grundideen in dessen vergleichender Erdkunde ausspricht 25), nehmlich, dass 
die wichtigen Fragen, die hier in Betracht kommen, sich nicht befriedigend 
in Angriff nehmen lassen, in so ferne man, um mit Strabo zu reden, die 
Erde und ihre Bewohner blos als ein Werk der Ọúgıs und nicht auch der 
moovo,a anzuerkennen geneigt ist. 
Anmerkungen und literärische Nachweisungen. 
1) Eine merkwürdige Stelle, Фе ich in Schiller’s und Körner’s Briefwechsel 
Bd. I. 5.128 finde, bestimmte mich zur Hinweisung auf diese Seite der Fragen. Es 
ist ein Brief vom Läten October 1789, also aus dem ersten Jahre der französischen 
Revolution. Schiller schreibt: „Es ist ein armseliges, kleinliches Ideal, für eine 
Nation zu schreiben; einem philosophischen Geiste ist diese Gränze durchaus uner- 
träglich. Dieser kann bei einer so wandelbaren, zufälligen und willkührlichen Form 
der Menschheit (und was ist die wichtigste Nation anders) nicht stille stehen. Er kann 
sich nicht weiter dafür erwärmen, als so weit ihm diese Nation oder Nationalbege- 
Бепћей : als Bedingung: für den Fortschritt der Gattung wichtig ist.“ ` Diese Ansicht 
des grossen Dichters, dem man auch eine Bedeutung als Historiker nicht abstreiten 
kann, theilt gewiss kein Geschichisforscher der Gegenwarl; sie gehört dem falschen 
Kosmopolitismas jener Zeit; sie wurde auch von vielen andern Zeitgenossen Schiller’, 
wie von dem Naturforscher Georg Forster, getheilt, obwol beide nach Geburt und 
Gesinnung ächte Deutsche waren. Wunderbar, dass diese — um mich noch einmal 
der Worte Schiller’s zu bedienen — „zufällige und willkührliche Form der Mensch- 
heit“ genannt -degtsche Nation“ ihrem „nalionalsten Dichter“ jüngst eine hundertjährige 
Geburtstagsfeier bereitet hat, wie sie noch keinem Menschen in der Weltgeschichte 
bereitet worden ist. In einer Zeil, wie. die, unsrige, wo die Geltendmachung des 
Nationalitälsprincips, gegenüber dem historischen Völkerrechte und den politischen 
Verträgen, so ungeheure Conflikte hervorruft, ist es wohl gestattet, die Frage nach 
dem: Wesen’ des Nationalen naturhistorisch wei historisch genau zu prüfen. Erwägt 
man weiter, dass selbst gewisse praktische Fragen, welche mit den allgemeinen Hu- 
