GESCHICHTE DER STADT MEDINA. 31 
Familie Zuhra in Zuhra; von ihnen stammt el-Fitaun 1), der König der Juden, 
welcher bei Verheirathungen in Medina das jus primae noctis übte; sie hatten 
zwei: Burgen auf dem Wege nach el-’Oreith, wenn man von ‘el-Harra hinab- 
steigt. Eine grosse Anzahl von Juden lebte in Zuhra, einem der grössten 
Dörfer von Medina; sie sind aber längst nicht mehr. Einige wohnten in 
el-Gawwänia in der Nähe des Berges Ohod; sie hatten zwei Burgen, Dhirär 
und el-Rajjän, die den Banu Häritha ben el-Härith zufielen. — Die Banu el- 
Gadsmä, ein Jemenischer Stamm, wohnten zwischen den Begräbnissplätzen 
der Banu Abd el-Aschhal und dem Schlosse des Ibn ’Arräk2) und zogen 
dann nach Вайс. Die Banu ’Akwa wohnten südlich von den Bann Häritha. — 
Die Banu Mazäta 5) nördlich von den Banu Häritha besassen die Burg el- 
Schab’än, die nachher zu den Stiftungen des Omar ben el-Chattäb gehörte. — 
In der Burg Каі, wonach die Gegend benannt wird, wohnten auch einige 
Juden, ebenso in el-Schaut, el-"Amäik, el-Wäbig und Zubäla bis nach der 
Quelle der Fätima, wo die Backsteine zu der Moschee des Propheten gebrannt 
wurden; die Bewohner von el-Schaut hatten eine Burg mit Namen el-Schar’abi, 
dies ist die unterhalb Dsubäb, welche an die Banu Guscham ben el-Härith 
ben el-Chazrag d. jüngern kam. Die Bewohner von el-Wäbig hatten die 
Burg el-Azrak auf der Seite, welche an Canät gränzt, und einer unter ihnen 
besass die beiden Burgen el-Scheichän (d.i. die beiden Alten), auf deren 
Grunde eine Moschee erbaut wurde, weil hier Muhammed das Gebet sprach, 
als er nach Ohod auszog. Die Bewohner von Zubäla hatten zwei Burgen 
bei dem Hügel des Abul-Hamrä. Razin zählt einige zwanzig Jüdische Stämme 
auf und Ibn el-Naggär giebt die Zahl ihrer Burgen auf 59 an; die Araber 
von el-Aus und el-Chazrag, welche sich unter ihnen niederliessen, besassen 
13 Burgen. 
1) Die meisten Arabischen Schriftsteller schreiben den Namen oyb&l el-Fitjaun 
oder el-Fitjün, Ibn Doreid рар. 259; el-Samhüdi hat 5ай und |. 
und bemerkt, dass sich bei Jâcût у\+ЁлёЙ finde; da der Name dem Hebräischen 
ns entspricht, 1. Chron. 8, 35, so ist im Arabischen „лай die richtige 
Schreibart. ` 
2) Dafür Ibn ’Awwän bei Jäcät, Moscht. р. 350 und Lexic. geogr. р. 417. 
3) In dem Auszuge dafür Maräja. 
