GESCHICHTE DER STADT MEDINA. 51 
welche die Chazrag in ihren Familien vertheilten. Nachdem die Aus hiernach 
auf die Hülfe der Juden nicht rechnen konnten, suchten einige Stämme, wie 
die Banu "Am ben "Auf, sich mit den Chazrag auszusöhnen, andere dagegen 
erklärten: bei Gott! wir werden keinen Frieden machen, bis wir uns gerächt 
haben. Sie setzten also die Feindseligkeiten fort, wiewohl auf ihrer Seite 
immer die meisten Todten blieben, da sie nun auch von ihren eigenen Ver- 
wandten verlassen waren; ihr Anführer Sa d ben Mu’äds et-Aschhali wurde 
verwundet, indess nahm ihn "Amt ben el-Gamüh: ‚el-Harämi unter seinen 
Schutz. Schon waren die Aus soweit herunter gekommen, dass sie nur noch 
daran denken konnten, ob sie als Schutzgenossen der Chazrag in Medina 
bleiben könnten, da wurde ihnen der Rath gegeben, einen Versuch zu machen 
sich mit den Cureisch zu verbünden. Sie stellten sich also , als wollten sie 
die kleine Wallfahrt nach Mekka machen; es war aber herrschende Sitte, 
dass Jemand, der die grosse oder die kleine Wallfahrt machte, während der 
Zeit nicht angegriffen wurde. In ihrer Abwesenheit nahm noch dazu el-Barä 
ben Ma’rür von el-Chazrag ihre Besitzungen unter seinen Schutz und in Mekka 
angekommen, schlossen sie alsbald ein Bündniss mit den Cureisch ab. Indess 
war Abu баШ nicht dabei zugegen gewesen und dieser wusste es durch 
allerlei Ränke dahin zu bringen, dass es wieder aufgehoben wurde. Nach 
Ion Schabba war es el-Walid ben el-Mugira, welcher, als das Bündniss 
schon abgeschlossen war, den Cureisch vorstellte, dass noch immer ein Volk, 
welches sich bei einem anderen niedergelassen habe, dessen Ansehen auf 
sich übertragen und dessen Land in Besitz genommen habe, sie möchten also 
von diesem Bündniss wieder loszukommen suchen; und auf die Frage: auf 
welche Weise? antwortete er: Die Medineuser sind sehr ehrsame Leute, darum 
sagt ihnen: wir haben vergessen, euch noch etwas bemerklich zu machen, 
es herrscht bei uns die Sitte, wenn ein Mann eine Frau in einem Hause sieht, 
die ihm gefällt, so küsst er sie und streichelt sie mit der Hand. Dies wurde 
also den Aus gesagt und sofort traten sie zurück und baten das Bündniss 
aufzuheben, was denn auch geschah. — Die Medinenser müssen in grosser 
Zahl und in ganzen Familien nach Mekka gekommen sein, denn die Familie 
el-Nabit d. і. Banu Haritha ben el-Härith ben el-Chazrag ben Amr el-Nabit, 
kehrte nicht mit den übrigen nach Medina zurück, sondern wandte sich nach 
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