54 FERDINAND WÜSTENFELD, 
Muhammed diese Stadt ‚eroberte, begab er sich nach el-Täif, und als die 
Einwohner von el-Täif den Islam annahmen, wandte er sich nach Syrien 
und starb dort vertrieben in der Fremde allein. 
7. Abschn. ` Anfang der Bekanntschaft der Medinenser mit Muhammed; 
erste (und zweite) Zusammenkunft bei el~’ Acaba. 
Der erste Medinenser, bei welchem Muhammeds Lehre Eingang fand, als 
er sie auf dem Markte zu 'Okädh öffentlich vortrug, war Suweid ben el-Qämit 
aus der Familie "Amr ben "Auf von el-Aus, indess blieb er noch unschlüssig, 
ob er sich für ihn erklären solle, und bald nach seiner Rückkehr nach Jathrib 
fand ег in der Schlacht bei Bu’äth seinen "Tod 1"). — Веі der Gesandtschaft 
der Aus an die Cureisch bezeigte der junge Dis ben Mu’ads Lust, der Lehre 
Muhammeds zu folgen, wurde aber von Abul-Heisar darüber zurechtgewiesen 
und starb auf der Rückkehr oder bald nachher. — Einen besseren Erfolg 
hatte Muhammed bei sechs Medinensern2), welche zur Wallfahrt nach Mekka 
kamen; sie glaubten in ihm den Propheten zu finden, von dessen Ankunft sie 
die Juden in Medina oft halten sprechen hören; im folgenden Jahre kamen 
ihrer schon zwölf, die wie die früheren bei el-'Acaba eine Zusammenkunft 
mit Muhammed hatten, und er fand sich’ veranlasst, den Mug’ab ben ’Omeir 
mit ihnen zu schicken, um die Medinenser in seiner Lehre zu unterrichten 
und ihnen den Corän vorzulesen, und die erste gottesdienstliche Versammlung 
in Medina wurde von As'ad ben Лигага berufen und bei dem Brunnen Nak? 
el-Chadimät auf dem Felde der Nabit in der Ebene der Banu Bajädha abge- 
halten; es hatten sich dazu vierzig Personen eingefunden. Indess wurden 
diese Zusammenkünfte anfangs nur heimlich gehalten und selbst Sa’d ben 
Mwäds, bei welchem Mug’ab als Verwandter eingekehrt war, kannte den 
eigentlichen Zweck seines Besuches nicht sogleich, und als er von diesen 
Zusammenkünften Kunde erhielt, begab er sich in voller Rüstung nach dem 
Brunnen Магас, wo sie versammelt waren, und redete Mug’ab an: „In wel- 
cher Absicht bist du zu uns in unser Haus gekommen? Dieser eine flüchtige 
1) Nach Ibn Hischdm р. 182. 285 blieb er in einem früheren Treffen, in welchem 
die Chazrag über die Aus siegten. 
2) Die Namen derselben und die näheren Umstände sind aus Ibm Hischdm p. 257 
zu ersehen. 
