64 - FERDINAND WÜSTENFELD, 
ihn, wie der Sitz mit einer losen Platte von Ebenholz bedeckt war 1). — 
Nachdem die Moschee im J. 654 abgebrannt war, schickte el-Malik el- 
Mudhaffar, Beherrscher von Jemen, im Jahre 656 einen neuen Minbar mit 
Knöpfen von Sandelholz; dieser war zehn Jahre im Gebrauch, bis im J. 666 
Bibars aus Aegypten einen anderen sandte; er war im Ganzen etwas über 
sieben Ellen hoch, der Sitz, zu welchem neun Stufen führten, vier Ellen 
vom Fussboden, mit zwei Thüren, jede mit einem silbernen Knopfe; auf der 
linken Seite stand der Name des Verferligers Abu Bekr ben Jüsuf, eines 
sehr geschiekten Schreiners, der ihn selbst aus Aegypten brachte und auf- 
stellte. Dieser Minbar stand über 130 Jahre, bis er von Würmern zerfressen 
war und am Ende des J. 797 von el-Tähir Barkük, Sultan von Aegypten, 
durch einen neuen ersetzt wurde. Schon 23 Jahre nachher im J. 820 sandte 
der Sultan el-Muwajjid Scheich einen neuen Minbar; dieser war ursprünglich 
von den Syrern als Geschenk an den genannten Sultan für die von ihm in 
Самга gestiftete hohe Schule Muwajjidia bestimmt, als sie aber damit nach 
Cähira kamen, war schon ein Minbar in der hohen Schule aufgestellt und der 
Sultan schickte den Syrischen als Geschenk nach Medina. Samhüdi hatte diese 
Nachricht von dem Scheich el-Gamäl Abdallah, Sohn des Obercädhi Abd el- 
Rahmân ben Çâlih, welcher bei der Aufstellung desselben zugegen gewesen 
war. Nach dem grossen Brande im J. 886 wurde der Minbar von Backsteinen 
aufgebaut und mit Kalk überzogen; zwei Jahre nachher im Ragab 888 brach 
man ihn wieder ab, legte den alten noch vorhandenen Unterbau von Marmor- 
platten wieder bloss und baute den Minbar ebenso von Backsteinen wieder 
auf. — Zur Zeit der Chalifen wurde jährlich eine neue Decke für den Minbar 
aus Bagdad geschickt, unter den Sultanen kam nur alle sechs oder sieben 
Jahre und noch seltener eine neue Bekleidung. 
5. Abschn. Die Vorzüge der heiligen Moschee. 
6. Abschn. Vortrefflichkeit des Minbar und des heiligen Gartens. 
-Die Bezeichnung 52», „Garten“ für das Grab Muhammeds ist aus dessen 
1) Travels р. 194 2. 21 bei Samhüdi: wid Cp сї sale (+Р N ‚Sb ssi ın 
as mais së — und р. 195, 2 igis scil М Y дало! A ohne die dazwischen 
stehenden Worte. 
