GESCHICHTE DER STADT MEDINA. 67 
das ‘Geld auf fünf Kamelen zugeschickt hatte, welches sie unter die Armen 
vertheilte. Auf ‘Befehl des Chalifen el-Walid wurden die Häuser abgebrochen 
und zur Moschee gezogen. Веі el- Wäkidi überliefert hierüber Mu’ads ben 
Muhammed el-Angäri folgendes: Ich habe den "Am el-Choräsäni' in einer 
Versammlung in der Moschee, in welcher ’Imrän ben Abu Anas zugegen 
war, erzählen hören: Die Gemächer der Frauen des Propheten habe ich noch 
gesehen, sie waren aus Balken von Palmenholz gebaut und die Thüren mit 
groben Decken von schwarzen Haaren verhangen;' dann bin ich zugegen 
gewesen, als das Schreiben des Walid ben Abd el-Malik verlesen wurde, 
worin er befahl, die Wohnungen der Frauen des Gesandten Gottes abzubrechen, 
und ich habe nie mehr weinen sehen, als an jenem Tage. ’Atä fuhr fort: 
Damals habe ich Said ben el-Musajjib sagen hören: bei Gott! ich wollte, sie 
hätten sie in ihrem Zustande gelassen, so hätte Jeder, der in Medina geboren 
wird oder der aus der Ferne dahin kommt, sehen können, womit sich der 
Gesandte Gottes in seinem Leben begnügt hat, das hätte die Menschen vor 
Hochmuth und Hoffart schützen können. Nachdem ’Atä el-Choräsäni seine 
Rede beendigt hatte, erzählt Muads weiter, setzte ’Imrän ben Abu’ Anas 
hinzu: Vier unter den Häusern waren von Backsteinen und Holz und fünf nur 
von Holz und übertüncht, die Thüren mit Haardecken verhangen; ich habe 
das innere Gemach gemessen, es war gut drei Ellen ins Gevierte. "Was das 
Weinen betrifft, dessen du erwähnt hast, so befand ich mich in der Moschee 
mit mehreren Söhnen von den Gefährten Muhammeds, wie Abu Salima ben 
Abd 'el-Rahman, Abu Отата ben Sahl und Chäriga ben Zeid, die weinten, 
dass ihnen дег Bart von Thränen nass wurde; damals sagte Abu Отата; 
„o wären sie doch davon geblieben! dann wäre der Neubau wohl etwas 
kleiner, aber die Leute könnten auch noch sehen, was Gott für seinen Pro- 
pheten für genügend hielt, während er die Schlüssel zu den Schätzen der 
Erde in seiner Hand hatte. 
10. Abschn. Das Gemach der Fàtima, Muhammeds Tochter. 
Das Haus der Fätima, welches ’Ali mit ibr bewohnte, ist jetzt in die 
Einfassung des Grabes eingeschlossen; es stand mit dem Hause des Propheten 
durch ein offenes Fenster in Verbindung. Wenn Muhammed auf den Abort 
ze ging, der hinter dem Hause der ’Äischa und zwischen diesem und dem 
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