GESCHICHTE DER STADT’ MEDINA. 69 
solle entschieden werden, und el /Akbhäs wählte als solchen: den Obeij ben 
Ka'b, welcher ihnen dann als Entscheidung folgende Geschichte: erzählte de 
er von Muhammed selbst ‘gehört habe: „рег König David erhielt von Gott 
den Befehl einen Tempel ou bauen, und als er die Gräanzen des Tempels 
von Jerusalem ` abhsteckte ; Кат in diesen Baum die Ecke von einem Hause 
eines Israeliten, der es aber nicht verkaufen wollte. David hatte schon die 
Absicht, ез ihm mit Gewalt an nehmen, als ihm Gott offenbarte. und: sprach: 
о David! ich habe: dir befohlen mir einen Tempel zu bauen. darin: mein Name 
gepriesen würde, und du willst mit Gewalt genommenes zu meinem Tempel 
nehmen? ` Gewalt ist nicht meine Sache, und zur Strafe: sollst dù den Tempel 
nicht bauen: Ег entgegnete:'O Herr! wird es denn einer meiner Nachkommen 
thun? бой sprach: Ja, einer deiner Nachkommen.« — ` Obeij stimmte also 
dem ’Abbäs bei und: Отаг erwiederie: ich hoffte durch dich etwas zu er- 
reichen, und пип eröffnest du mir eine Aussicht, die noch schlimmer ist. 
Er nahm ihn dann mit ‚sich‘ in die Moschee, wo ein Kreis von Gefährten 
Muhammeds "versammelt war,- und unter: ihnen Abu Dsarr; ‘Obeij redete sie 
an: ich beschwöre euch mir an beiengen. dass Muhammed die Geschichte 
von dem Tempel zu‘Jerusalem: erzählt hat, wie Gott dem David befahl ihn 
zu: bauen. Abu Dsarr antwortete: ich habe sie уоп dem 'Gesandten Gottes 
gehört. Dasselbe bezeugte em anderer, worauf Omar den Obeij entliess; 
dieser aber wandte sich zu ihm und sprach: o Отаг, du hast mich wohl im 
Verdacht ‚gehabt, dass ich die Geschichte ersonnen habe? Omar antwortete: 
das nicht; ich wollte mich nur vergewissern, ob die Geschichte bekannt sei. 
Er erklärte dann dem "Айз, -dass er ihn nicht mehr wegen seines Hauses 
іп. Anspruch:nehmen' wolle, worauf dieser.entgegnete: Nun, da du: so sprichst, 
schenke ich mein Haus zum Besten der Gläubigen, um -für sie die Moschee 
damit zu- vergrössern; solange du mit mir darüber strittest, wollte ich nicht. — 
Die Moschee erhielt nun bei dem: Neubau іп Jahre 17 уоп Süden nach 
Norden еше Lange von 140 Ellen und von Osten nach Westen eine Breite 
von 120 Ellen und: auf jeder Seite zwei Thüren, indem die Thür: Muhammeds 
und die der ’Ätika unverändert blieben. Bis auf Mannes Höhe wurden die 
Mauern ganz von Stein aufgeführt. їн 
