GESCHICHTE DER STADT MEDINA. 89 
ward, dass die Moschee zu Medina einer Ausbesserung bedürfe, sandte er 
einen reichen Kaufmann Schams ed-Din Ibn el-Zamin dahin. welcher im 
Anfange- des J. 879 in Begleitung des Emir von Gidda ankam; das Dach 
wurde an mehreren Stellen neu gemacht und auf der Ostseite neben dem 
Sangär-Thurm die Mauer: der Moschee 29 Ellen lang von oben bis unten 
abgebrochen, weil das Fundament nicht haltbar war, und neu aufgebaut. Es 
traten Umstände ein, wesshalb der Bau unterbrochen wurde und im J. 880 
ganz ruhte, bis im ersten Gumäda 881 Ibn el-Zamin in Begleitung des Emir 
von Gidda wieder nach Medina kam und nun den Bau selbst leitete. i 
27. Abschn. Die Anlage der blauen Kuppel und der Makgüra. 
Um äusserlich die Stelle zu bezeichnen, wo im Innern die heil. Gräber 
waren, hatte man vor und nach dem ersten Brande auf dem Dache eine 
mannshohe Mauer von Backsteinen aufgeführt; im J. 678 unter der Regierung 
des Sultans el-Malik el-Mangür Caläwün wurde dafür eine Kuppel errichtet 
unten viereckig, oben achteckig von Balken, welche oben auf den Säulen 
aufgerichtet und erst mit hölzernen Bohlen und dann mit Bleiplatten beschlagen 
wurden; darin befand sich ein Fenster, von welchem man das obere Dach 
der Moschee übersehen konnte. Die nächste Umgebung der Kuppel wurde 
ebenfalls mit Bleiplatten belegt und das Ganze mit einem hölzernen Guter 
umgeben. In dem Werke Aen) Aeb sis is Mali sm! all Agradi 3 1) 
findet sich die Nachricht, dass diese ganze Anlage уоп el-Kamäl Ahmed ben 
el-Burhän Abd el-Cawi el-Raba’i, Vorsteher der Stadt Cüg in Ägypten, ge- 
macht sei. Wegen eines Streites mit einem der Präfecten kam. vom Sultan 
der Bescheid, 'el-Kamäl auszupeitschen; der Emir "Hm ed-Din el-Schugäi 
nahm ihm noch dazu seine Schätze ab und zerstörte sein Haus, dessen Mar- 
morplatten zu der hohen Schule el-Mangüria verwandt sein sollen. — Unter 
der Regierung des Sultans el-Malik el-Nägir Husein ben Muhammed ben 
Caläwün entdeckte man, dass die Bleiplatten jener Kuppel sehr schadhaft ge- 
worden waren, und sie wurden von dessen Sohne el-Malik el-Aschraf Scha’bän 
1) Der Titel ist hier etwas vollständiger als bei Haji Khalfa lexic. bibl. Nr. 7871, 
wo der Verfasser Kamäl ed-Din Abul-Fadhl Ga’far ben Tälib el-Adfawi, gest. 
im J. 748, genannt wird. 
Hist.- Phil. Classe. IX. M 
