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die sich noch auf der Treppe durch die Moschee zu retten suchten, verbrannte 
einer, die übrigen gelangten in den inneren Hof, sahen sich aber hier durch 
das Feuer von den Ausgängen abgeschnitten. Unter diesen befand sich der 
Oberlehrer Schams ed-Din Muhammed ben Maskin el-’Aufi, welcher von dem 
Dampfe Brustbeklemmung und dann das Fieber bekam und nach einigen Tagen 
starb. Von den Beamten verbrannte auch el-Zeini Sind, Vice-Schatzmeister 
des Heiligthums, mehrere Arme und Schwarze aus der Stadt fanden bei dem 
Einsturze des brennenden Daches ihren Tod, und im Ganzen kamen etwa 
15 Personen bei dem Brande ums Leben. ` Die übrigen, welche noch im 
Innern der Moschee waren, wurden wider Erwarten gerettet; da doch das 
Feuer sehr gross war, sodass die Moschee einem- weiten Feuermeer glich, 
von welchem schreckliche Töne ausgestossen und eingezogen wurden. Die 
Funken sprühten hoch in die Luft und zündeten noch in weiter Entfernung, 
sodass auch die Palmen im Hofe davon ergriffen wurden; sie flogen sogar 
an den Raisia-Thurm, sodass er niederbramnte; das Feuer ergriff die Kleider 
des vom Blitz erschlagenen Thürmers und verbrannte ihn noch nach seinem 
Tode. Grosse Stücken Holz wurden brennend umhergeschleudert und fielen 
auf die Dächer der benachbarten Häuser, selbst ‘zwischen das Hausgeräth, 
ohne indess zu schaden, dagegen die Bücher, welche aus der Bibliothek 
unter dem Dache fort in den Hofraum getragen waren, wurden durch das 
Flugfeuer in Brand gesteckt und verbrannten sämmtlich. Mehrere Personen 
bezeugen, sie hätten damals eine Art weisser Vögel, wie Gänse, das Feuer 
umkreisen sehen, als wenn sie es von den benachbarten Häusern hätten ab- 
halten wollen. el-Schamsi el-Othmäni berichtet: Durch die ganze Stadt nach 
allen Seiten hin hörte man schreien ‘und rufen, es war eine wunderbare 
Geschichte mit diesem Feuer und die Beschreibung erreicht das nicht, was 
man mit Augen gesehen hat; die Moschee war wie ein Ofen, zu dem man 
kaum auf zehn Schritt vordringen konnte, das Feuer hatte das ganze Dach 
ergriffen, die Niederlagen und Thore der Moschee, die Bücherschätze, Schränke 
und Coran-Codices 1) mit Ausnahme des wenigen, was man gleich anfangs 
1) Am Rande der Münchener Handschrift steht ein Citat, welches aus Си ed- 
Din’s Gesch. von Mekka genommen sein soll, wonach der Verlust an Coranen 
