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19. Der Eingang des Abu Bekr, der Thür seines Wohnhauses gegen- 
über nach der Strasse des Hauses der Entscheidung; jetzt ist an der Stelle 
ein Behälter mit einer Thür und zwar die dritte Öffnung links, wenn man 
von dem Егіейепѕіһоге kommt. 
20. Das Thor Marwän’s, so genannt, weil sein Haus das nächste war 
auf der Südseite, indem es sich etwas nach der Westseite um die Moschee 
herumzog, an dessen Stelle jetzt das Badehaus steht, welches el-Mangür 
Caläwün im J. 686 errichten liess. Das Thor wird auch IN b Friedens- 
thor und gt ob Thor der Erniedrigung genannt und bei Ibn Gubeir kommt 
dafür auch der Name SZ) œb Thor der Furcht vor!). Die Fremden treten 
meistens durch dieses Thor zuerst in die Moschee, weil der Weg von dem 
Stadtthore zunächst auf dieses zuführt, und daraus erklären sich jene Namen. 
Omar ben Abd el-’Aziz wollte die Thore durch Ketten gegen den Eintritt von 
Thieren schützen, sie wurden aber nur an dem Friedensthore eingerichtet; 
man sieht dort noch die Spuren davon, nachdem sie im J. 854 entfernt wor- 
den sind, weil ihretwegen in einem Gedränge mehrere Menschen umgekommen 
waren. Gleich am Eingange des Friedensihores und ebenso am Thore Gabriels 
und am Thore des Erbarmens war ein Gitter, hinter welches die Leute ihre 
Schuhe stellten; an dem ersten und letzten Thore liess der Emir Burdbeg 
unter dem Sultan Gakmak zu diesem Zwecke steinerne Nischen errichten, so 
dass die Gitter entfernt wurden; am Thore des Erbarmens musste desshalb 
der Fussboden etwas aufgefüllt und die Schwelle erhöht werden, wie man 
noch jetzt sehen kann. — Die Moschee hat also jetzt nur noch vier Thore: 
auf der Westseite das Friedensthor und das Thor des Erbarmens und auf der 
Ostseite das Frauenthor und das Thor Gabriels. 
33. Abschn. Der Eingang der Familie Othmän und was nach der Schlie- 
ssung desselben jetzt davon noch sichtbar ist. 
Ein Vorhang in der zweiten Halle auf der Südseite bezeichnete bis zum 
zweiten Brande die Stelle dieses Einganges, hierhin stellten sich die das heil. 
Grab Besuchenden und waren dort dem Propheten am nächsten. Hafga musste 
ihr Haus zur Vergrösserung der Moschee hergeben und auf dem daneben lie- 
1) Travels p. 297, wo mithin die Variante bei Balawi den Vorzug verdient. 
