116 FERDINAND WÜSTENFELD, 
Residenz der Emire und: nach Westen reichte das Steinpflaster bis an das 
Stadtthor Suweica 1). Jetzt ist der grösste Theil mit Schlammerde bedeckt 
und nur ein Theil um die Moschee und bei der Residenz noch sichtbar. Die 
Strasse vom Friedensthor bis zum Betort bei den Banu Zureik heisst der 
grosse Steinweg und was davon auf-dem Wege nach der Moschee zu auf 
der rechten Seite liegt, heisst der rechte Steinweg und auf der linken Seite 
der linke Steinweg. Der westliche Steinweg gränzt im Süden an die Ecke 
des Hauses des Othmän, wo jetzt die obersten Tempeldiener wohnen, und an 
die Ecke des Hospizes Maräga und dehnt sich in der Strasse el-Bakf’ bis 
zum Hospiz der Mauritanier aus. Die Lage des oft erwähnten Hauses der 
Ramla bint el-Härith, worin Muhammed Fremde beherbergte und die gefan- 
genen Cureidha einsperrie, ist nicht genau zu ermitteln. 
Der grosse Steinweg ist tausend Ellen lang und das erste Haus vom 
Betort an zur Linken ist das Haus des Ibrahim ben Hischäm el-Machzünmi, 
gegenüber zur Rechten das Haus des Sad ben Abu Wakkäg und der Hujeij, 
der Amme des ’Amr ben Othmän, welcher es gekauft und ihr zum Geschenk 
gemacht hatte. Einst-hörte sie ein knaen im Dach und fragte ihre Magd, 
was es sei; diese antwortete: das Dach ruft zu Gott. Da sprach Hujeij: wer 
zu ‚Gott ruft, fällt nieder. Sie verliess das Haus, schlug sich ein Zelt auf 
dem Betplatz auf und verkaufte dann das Haus an einen der Söhne des Omar 
ben el-Chattäb. Sad ben Abu Wakkäg besass neben dem ersten an der 
rechten Seite noch ein zweites Haus, welches er von Abu Ban, dem Sklaven 
Muhammeds, gegen zwei andere Häuser am Kohlmarkt eingetauscht halte. 
Gegenüber besass Ѕа d an der linken Seite ein drittes Haus, die Strasse ist 
hier zehn Ellen breit, und an dem Betplatze ein viertes zwischen dem Hause 
des Abd el-Hamid ben 'Obeid el-Kinäni und der Strasse nach den Banu Ka’b 
bei den Eseltreibern?). An das Haus des Abu Вай’ auf der rechten Seite 
gränzte das der Familie Chiräsch von "Amir ben Luweij, welches auch den 
Namen des Naufal ben Musähik е1 Атігі führt; südlich dahinter lag die Schreib- 
l) el-Belät heisst jeizi vorzugsweise die Strasse vom Syrischen Thore nach der 
‚Moschee. Burckhardt, travels in Arabia, p. 324. is 
a SA, wenn nicht Bee: Weinhändler zu lesen ist, mit Vergleichung dessen, 
was weiterhin über die Weinschenke erzählt wird. 
