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wortbildung an alter streiten kann. Es gibt im Koptischen nur noch einzelne 
thatwörter welche diese bildung dulden; und kein zweifel kann seyn dass 
die bildung zunächst das leidende Mittelwort, dann erst auch das entsprechende 
thatwort bedeute; auch ist die endung ... нү obwohl sie sich mehr im OÄe 1) 
als im NÄg.!) findet, sicher erst aus ... noyr verkürzt, wie sich rarnoyr 
neben warny von vaxo verderben findet, und wie von ОА. =: NÄ. øs nehmen 
nur noch zur und ноу übrig ist. Noch weit seltener hat sich ein entspre- 
chendes thätiges thatwort von der ähnlichen bildung aus erhalten: spaerr sie- 
gend neben zpnoyr besiegt von ОА. хро NÄ. вро. 
Beobachten wir ferner genau wie das Koptische geschlecht und zahl der 
wörter ausdrückt, so kommen wir zu einem ganz ähnlichen ergebnisse. Ur- 
sprünglich bezeichnete es diese umbildung der namenwörter sicher durch 
endungen, wie das Mittelländische dieses noch immer thut; und ammeisten 
glich es in allem was gerade eher gehört dem Semitischen, sowohl in den 
lauten der endungen selbst als in dem allmähligen ausfallen des Sächlichen 
(neutrum) wofür es ebenso wie dieses das Weibliche an die stelle sezt. Es 
gibt nichts worin Semitisches und Koptisches sosehr einst ganz mit einander 
gegangen seyn müssen als die bildung von geschlecht und zahl; die spuren 
davon liegen nochjezt deutlich genug zu tage, und man wird nur wenn man 
dieses festhält das Koptische richtig verstehen können. Allein während das 
Semitische auf seinem stande ziemlich unverrückt blieb, muss das Koptische 
sehr früh diesen hinterbau sehr stark verlassen haben, sodass die überbleibsel 
von ihm jezt nur noch wie einzelne zerstreute und verwilterte trümmer einer 
einst lebendigen bildung sich erhalten haben. Die ursprünglichen endungen 
haben sich im Koptischen wie durch einen übermächtigen neuen trieb sösehr 
Semitischen „> su leichter amatus als dyauwpıevog ist; dass aber dieser 
begriff in ihm noch besonders ausgedrückt werden kann zeigt das Deutsche. 
1) so ОА. ХА. 4.1. Oberägyptisch und Niederäg. sagen wir lieber für Sahidisch 
(Thebaisch) und Mewphitisch. Jenes ist im ganzen alterihümlicher und Ägypti- 
scher d.i. weniger mit Griechischem vermischt erhalten, aber auch dieses hat 
einzelnes noch voller und deutlicher: man kann das wechselseitige verhältniss 
beider im kurzen nicht besser bezeichnen, ganz verkehrt ist es aber wenn 
man nur das eine oder das andre für das bessere Ägyptische hält. 
