ÜBER DEN BAU DER THATWÖRTER IM KOPTISCHEN. 173 
wie oben gezeigt, in einigen großen weit zerstreuten spuren sich erhalten 
hat, Aber im Koptischen ist dieser vorderbau wie der neueste und lebendigste 
sprachirieb, der in ihm zu einer wahren macht wird, sodass wir an ihm das 
wesen einer der oben berührten sprachlichen mächte gerade dä wo sie am 
frischesten eingreifen am deutlichsten und lehrreichsten beobachten können, 
Inderthat ist dadurch der wortbau im Koptischen seinem lebendigsten wesen 
nach wie umgedreht; und es kann nur wie eine plözliche gewaltige umwäl- 
zung des ganzen lebens und geistes dieses volkes in seiner urzeit gewesen 
seyn welche auch in seiner sprache wie einen neuen anfang sezte, ihr wie 
ein anderes gesicht aufdrückte und sie erst wahrhaft zur Koptischen umschuf, 
etwa in jener епіЃегпіеѕіеп zeit wo das volk dieser sprache sich erst völlig 
уоп seinen frühesten Verwandten weit trennte und sich in Ägypten nieder- 
liess. So redet uns die gestalt und der bau der sprachen von urältesten 
umwälzungen in der geschichte der völker, von welchen sonst keine kunde 
zu uns gelangt ist und die dennoch sicher genug zur wirklichen geschichte 
gehören. ? 
Wir finden au dieser stelle nicht raum alles zu erläutern was sich durch 
diese neue macht im Koptischen ausgestaltet hat, berühren jedoch in der kürze 
einige hauptsachen, und zeigen wiefern auch das Semitische hierin dem Kopti- 
schen gefolgt sei oder nicht. 
Hier ist пип zunächst so denkwürdig dass das Koptische die Person- 8. 
zeichen des thatwortes nie mehr am ende hat, sondern stets voran. Das 
Semitische hat sie doch in der Vollendeten Zeit!) als wäre diese die aller- 
nächste und seit der urzeit am wenigsten veränderte immer noch am ende 
festgehalten, schiebt sie aber allerdings in der UZ. wenigstens (um so zu 
reden) in ihrer wesentlicheren hälfte schon nach vorne und gewinnt eben durch 
diese neue umbildung das leichteste mittel die UZ. zu unterscheiden 2): im 
Koptischen aber ist jede spur von ihnen am ende völlig verschwunden. Es 
ist nämlich sehr unrichtig wenn die bisherigen Koptischen sprachlehrer solche 
endungen in den bildungen wesay nexwoy u.s.w. sehen wollen, als bedeuteten 
diese schlechthin unser er sagte, sie sagten u.s.w. und wären reine thatwörter: 
1) oder perfectum; wir sezen dafür von jezt an VZ., sowie UZ. das imperf. bedeutet. 
2) vgl. Hebr. SL. $. 191. 
