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sie bedeuten vielmehr wörtlich soviel als .... dei sein sagen (d.i. so ist das 
was er sagt), ... ist ihr sagen u.s.w., dienen nämlich bloss um eine rede 
einzuführen, können auch nie ganz rein wie gewöhnliche thatwörter im flusse 
der rede stehen, sondern weisen immer wie abgerissen und wie bloße erklä- 
rungswörichen auf eine bestimmt hervorzuhebende kürzere oder längere reihe 
von reden oder worten hin welche alsdann sogleich folgen muss; wie die 
alten sprachen gerade für diesen fall immer so fest ausgeprägte wörtchen ganz 
besonderer art und farbe haben 1). Wer das Koptische nun genauer versteht, 
wird nicht zweifeln dass die fürwörtchen am ende dieser bildungen vielmehr 
dieselben einem namenworte angehängten sind welche das Koptische ja `йһег- 
haupt nach $.6 noch aus seinem alterthume her besizt. Auch die andern fälle 
welche man für die möglichkeit einer solchen bildung Koptischer thatwörter 
anführt, beweisen diese nicht 2). 
Ferner treten alle die näheren bestimmungen der wurzeln der that- und 
namenwörter voran: und hierin gleicht dem Koptischen in vielem schon das 
Semitische, sowohl was diesen wortbau selbst als was einzelne wörtchen be- 
trifft welche nach dem vorderbaue уогігеіеп. So bildet vortretendes ста... 
oder =... (е...) das bewirkende thatwort3), vortretendes ОА. эйт... NÄ. 
aer... leitet von einfachen namenwörtern begriffswörter ab *), E? beide 
1) im Arabischen entspricht das abgerissene As: im Äthiopischen das sosehr ab- 
gekürzte PN; im Syrischen бо] ої; im Hebr. ой das 52x5; im Sanskrit 
das nachgesezte o. im Lat. das inquit; im Griech. das abgerissene Агу, 
i£yovo:, besonders im Hellenistischen ; sogar im Türkischen das ‚у, und im 
Armenischen wuk. Es ist denkwürdig genug wie so jede alte sprache einen 
ausdruck für diesen begriff hat, unsre neuern sprachen aber nicht. 
2) wenn man sich nämlich auf solche fälle wie әр: open әре und azapı araper auapey 
beruft, so erhellet genugsam aus dem unten $.39 zu erläuternden dass sie in 
keiner weise hieher gehören und ohne alle beweiskraft sind. Andre bildungen 
welche den saz beweisen könnten hat man noch weniger auffinden können. 
3) wie im Semitischen, Hebr. Spl. $. 122 а. = 
4) entsprechend sind die Semitischen bildungen ...n, Hebr. Spl. $. 160: aber 
ihren ursprung kann man im Koptischen noch deutlicher erkennen. Denn dieses 
aicr woraus sew verkürzt wurde, ist gewiss ursprünglich das weibliche oder 
