ÜBER DEN BAU DER THATWÖRTER IM KOPTISCHEN. 175 
haben wenigstens entfernt im Semitischen entsprechendes. Ganz eigenthümlich 
Koptisch ist aber die bildung des thäters durch das vortretende pey А о айн 
wie diese durchaus herrschende bildung die von der alten агі verdränge, kann 
man däraus abnehmen dass neben рє‹хро sieger und allen hundertfach ähn- 
lichen ein spaerr nach s. 170 sehr selten geworden ist. 
Die ortswörtchen welche die größte zahl der sogen. Casus bilden, sind 10. 
im Koptischen ebenso wie fast durchaus auch im Semitischen als endungen 
verschwunden, und erscheinen nun nach dem neuen baue vor das wort hin- 
gedrängt. Das Koptische ist auch hier dem Nordischen sprachstamme am 
geradesten entgegengesezt: und recht lehrreich ist wie innerhalb der Mittel- 
ländischen sprachen welche ihrem grundbaue nach: sich hierin dem Nordischen 
anschliessen, nur das Sanskrit den alten hinterbau mit der größten strenge 
aufrecht erhalten hat. 
Aber am deutlichsten ersieht man wie diese neue sprachmacht im Kopti- 11. 
schen sich entwickelt an einer ganz überraschenden erscheinung. Nicht genug 
nämlich dass die hinweisenden und bezüglichen fürwörtchen und was ihnen 
sonst an gewicht entspricht sich strenge nach dem vorderbaue anreihen, dass 
auch der Artikel demnach (im geradestien gegensaze zum Aramäischen und 
unter den Mittelländischen sprachen zum Armenischen) stets vor dem namen- 
worte seinen plaz hat, und dass dieser dazu nach seiner s. 171 erläuterten 
innern umbildung sogleich mit dem fühlbaren unterschiede des geschlechtes 
und der zahl уогігеіепі die ältesten bildungen für diese fast überall ersezt 
vielmehr das sächliche fürwort was, gebraucht um das Sächliche anzudeuten, 
von einem үз oder уз wer? welches im Koptischen schon mit versezung der 
laute ma lautet, 
) diese bildung geht gewiss von eg... aus welches dem ihatworte vortretend 
nach $.23 ff. das Mittelwort schafft: vor dieses drängt sich alsdann das pe welches 
den begriff des ihuns gibt, sodass dadurch der begrif des thäters ebenso ent- 
steht wie im Semitischen еіп 2n2 oder sin» nach Hebr. Spl. $. 151. 152 vom 
einfachen an5> aus. Das Koptische kann so von jedem thatworte leicht den 
begriff des thäters bilden: und wiescht dies eine der spälesten bildungen im 
Koptischen ist, erhellet auch däraus dass bei ihr die innere mehrheitsbildung 
von welcher $.5 die rede war sich sogut wie noch garnicht findet. 
ne 
