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laute neben andern mitwirkenden ursachen sich immer stärker verkürzt haben 
können. 
Die nähere paeron ergibt aber dass das ‚lßoptische nur zwei ur- 
sprünglichste zeitbildungen hat, vom denen die eine die that als vollendet die 
andere als unvöllendet ‘hinstellt; sodass wir sie іпѕоѓегпе nach ihrer nächsten 
und: allgemeinsten bedeutung als perf. und imperf: bezeichnen können. ` Dieser 
gegensaz ist ja der erste und nothwendigste‘ welcher in der auffassung und 
bestimmung der zeit. der: that · һегуогігеіеп muss; und indem er auch im 
Koptischen seiner geschichtlichen: ausbildung nach zu allererst hervortritt und 
der unerschütterliche feste grund Tür alle weiter mögliche unterscheidungen 
wird, schliesst‘ es sich auch seinerseits eng an das grundgesez án welches 
bei. der bildung‘ von zeitunterschieden in allen sprachen und sprachstämmen 
herrscht, wie wir dieses heute schon sicher genug erkennen können. Denn 
so reich und so mannichfach und bunt die weiteren zeitbildungen in einzelnen 
sprachen seyn mögen und sosehr diese den ersten einfachen grund auch wohl 
wie verdeckt und unsichtbar, ‚gemacht haben,:so lässt sich doch bei allen 
sicher erkennen dass ihre ‚scheinbar unbegrenzte mannichfaltigkeit und ver- 
schiedenheit sich zulezt in diese beiden grundunterscheidungen und grundbil- 
' dungen ` auflöst, welche nicht bloss der innern wahrheit und dem gedanken 
nach sondern auch geschichtlich zuerst dagewesen seyn müssen und aus wel- 
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н“ 
chen alle die übrigen sich erst hervorbilden 1). Dazu geht dieser urvorgang 
in der unterscheidung aller zeit пиг auf die allgemeine noihwendigkeit zurück 
dass, wie der geist nur durch gegensäze denken kann und jeder gedanke 
vonselbst die möglichkeit seines севепѕалеѕ in ‚sich schliesst, so die sprache 
von vorne an stets zuerst scharf die reinen großen gegensäze ausdrückt: 
in aller zeit aber liegt zunächst nur dieser große strenge gegensaz des in ihr 
schon als vollendet oder als unvollendet zu denkenden. 
15. Das Vollendete nun wird schon ganz durch ein vorgerückies sazketten- 
wörtchen ausgedrückt: und wir sehen hier zum ersten mahle diese ächt Ägyp- 
tische sazbildung. Dies wörtchen ist das ganz kurze aber sehr scharfe »-, 
unstreitig aus einem ‚hinweisenden fürwörtehen verkürzt und ursprünglich etwa 
1) ich. habe hierauf schon früher oft aufmerksam Kar у 5. unter „идат Hebr. 
Spl. $. 134 f. 
