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wirklichkeit den begriffen nach ganz entsprechend auch noch im Neupersischen 
zu solchen zeitbildungen angewandt wiederfindet 1). i 
20. Übrigens aber kehrt hier-in der noch nähern bestimmung der dauer 
der handlung dieselbe doppelheit wieder welche $. 18 bemerkt ist, als würde 
die doppelte mögliche bezeichnung der dauer oder der gegenwart hier nur in 
die vergangenheit hinaufgehoben?). Soll also die dauer einer mehr gleich- 
mäßigen handlung oder einer lage und eines zustandes in die vergangenheit 
gerückt: werden, so genügt das einfache ne.... ne; 501 die handlung aber 
zugleich als sich in dieser dauer der vergangenheit wiederholend bezeichnet 
werden, so ігі. das se... zunächst vor das ще $. 18. — Ferner ist zwar 
das schließende .... ne- durch die bildung dieses ausdruckes selbst gegeben 
weil es den begriff der dauer. erzeugt, wie oben erklärt; aber nicht selten 
wird es dennoch schon ausgelassen. Noch merkwürdiger ist dass bisweilen 
vor wa... auch das ne schon fehlt wenn es etwa in vorigen säzen bereits 
ausdrücklich gesezt war 5). 
21. Schliesst nun aber dieses ne.... пе das Vollendete ein, so wird dieses 
als schon in einer bestimmten lage der vergangenheit vollendet gesezt, und 
dadurch unser sogen. plusquamperf. gebildet: dann fehlt das schließende ... me 
am wenigsten. Auch darf man sich nicht abhalten lassen wo diese so aus- 
drückliche zeitbestimmung sich findet sie immer so in ihrer vollen bedeutung 
zu fassen *). 
1) im Shähnäme sezt sich das aus derselben wurzel verkürzte a (...;) nicht nur 
vor die gegenwart um die zukunft zu bilden und daher auch vor den Befehl, 
sondern auch wie das Augment vor das erzählungsworl wie шах; aber weil 
dieses einfaches erzählungswort ist, so kann das die dauer маш erf 
noch davor treten af; га? dicebat, obwohl dieses im späteren Persischen 
ZU vsäbaaf Oder „айда wird. 
2) nicht so im Mittelländischen wo das entsprechende a immer nur einfach 
vom praes. ausgeht und richtig imperf. re | zu. nennen i mire; und nicht 
‘im Semitischen 2-0. 
53) vgl. im zusammenhange solche stellen wie AG. 2, 43—47. 3, 1f. 10: 4,2 Г. 13. 
5, 12—16. 21.411. 7, 51:8, 4. 17, 17.19, 12. 26, 10 2 Рап. 5; 19. 18, 31. 
Ai so istene agai ne AG: 8,27 f. wirklich er hatte sich zurückgewandt, obgleich 
` im Griechischen Zu vUnoorgigwr steht; und ne aygro me 10, 10 ist er war 
