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und bestimmteste, und die bildung mit wa... nach $. 18 für die sich wieder- 
holende !). 
26. Wie aber im Mittelländischen das mittelwort der Gegenwart in schwe- 
benden oder abhängenden säzen auch dä gebraucht werden kann wo von der 
vergangenheit erzählt wird um was während dessen gegenwärtig oder dauernd 
war zu schildern, ebenso ist dasselbe im Koptischen möglich. Dieses kann 
die bezügliche Gegenwart auch in zeilsäzen gebrauchen welche bloss mit 
einem auf einen raum der vergangenheit hinweisenden bezüglichen wörtchen 
beginnen, wie als eiser er dachte?). Inderthat kommt dieser fall auf den- 
selben begriff zurück: auch hier wird in einem bloss bezüglichen saze eine 
handlung geschilderi welche zu jener zeit eben andauerte; und dass sie in 
die vergangenheit falle ist aus dem zusammenhange der rede sowie aus, dem 
zeitwörtchen vorne klar. Wenn aber solche sprachen. wie das Griechische 
oder das Lateinische in solchen fällen. das imperf. perf. d.i. die in die ver- 
gangenheit gesezte gegenwari gebrauchen, so kann das Koptische hier die 
bildung für die dauer in der vergangenheit $.19 umso weniger gebrauchen da 
diese sich nur in selbständigere säze fügen; für solche bloss schwebende säze 
eignet sich nach dem gefühle des Koptischen auch mehr diese rein bezügliche 
zeitbildung. 
27. 2. Dagegen sezt sich das sazkettenwörlchen e.... ebenso leicht vor das 
Koptische Vollendete $. 15, um ein mittelwort zu bilden welches in schwe- 
benden säzen völlig dem Griechischen mittelworte des Aorisis entspricht, wie 
agep өнҥтс dpfanevos?); und diese bildung wird sogar sehr häufig gebraucht. 
Da dies nun der stärkere fall dieser bildung einer bezüglichen zeit ist, so 
kann hier das sazkettenwörtchen auch stärker er lauten, welches bloss scheinbar 
unserm als vor zeitsäzen entspricht; denn єт sust ist wörtlich bloss sie.... 
gesehen habend d. і. als sie gesehen hatten. 
1) lehrreich ist es hier zu beobachten wie sich dieses dreifache im Semitischen 
gestalte: denn verfolgen lässt sich diese dreichfache möglichkeit auch in dessen 
verschiedenen sprachen, wie aus dem oben з. 193 f. anmerk. gesagten erhellet. 
2) in fällen wie AG. 10,17. 12,6. 25, 14; aber 27, 21 ist ecıyon für mon zu 
3) in fällen wie AG. 1, 22. 24. 2,24. 4, 14:5, 307,24. 10/3. 19, 2. 
