ÜBER DEN BAU DER THATWÖRTER IM KOPTISCHEN. 205 
keineswegs: so“ wie die in den übrigen gebilden des thatwortes nach dem- 
«Фи оаа dere Wien Der egen davon ist leicht: einzusehen. 
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Мен endlich das 'thatwort so rein als möglich seinem: на begriffe 39 
gelt 'hingestellt: werden, so kann das Koptische auch dieses sehr leicht dá- 
-durch erreichen dass es die reine wurzel oder den stamm gebraucht, ähnlich 
wie nach $. 34 bei dem befehle. Und doch entsteht "hm dadurch keine zwei- 
deuligkeit zwischen dem Nackten und dem Befehle, Denn während der stamm 
für diesen stets vorne in den saz- zu stellen und mit besonderm  nachdrucke 
auszusprechen ist, reihet sich der nackte: begriff desselben stets in aller ruhe 
‚einem andern worte unter, und wird- ein bloss abhängiger theil eines sazes 
oder sazgliedes. Dasselbe wort wird also dort das lebhafteste und selbstän- 
digste, hier das abhängigste und abgeblaßteste: und eben als nacktes thatwort 
-bleibt еѕ im Koptischen auch stets їп dieser einen gestalt, Kenntlich aber ist 
dies im Koptischen viel angewandte nackte thatwort immer daran dass es 
entweder von einem vorigen thatworte abhängt, oder ‘von einem vorwört- 
chen?) oder auch von einem selbstworte so allgemeinsten sinnes wie axa ort 
xı beginn). Doch gehört‘ dieses alles weniger їп diese abhandlung. Wir 
‚bemerken: gegen ‚was e schwie- 
riger ist. <i 
Führt wtf der ie der rede von der einen seite мн 
dem eben gesagten das nackte ihatwort herbei, ist aber von der andern das 
grundwort welches zum "sinne seiner handlung gehört aus demselben zusam- 
menhange nicht schon klar genug, so tritt dieses zwar vor es, wie solches 
die allgemeinen geseze des sazbaues fordern: aber nun fühlt, ‚die sprache 
zwischen dém worte welches das nackte thatwort herbeiführt SC dem so. mit 
seinem grundworte vorne vermehrten. Nackten einen zu starken abstand und 
1) oder der Infinitiv. 
2) oder Präposition. | 2 Se aa 
3) es scheint mir nämlich dass das so „Sm... 50 zu fassen als beginn 
des ..., und dass es in diesem gebrauche recht eigentlich seinem ursprunge 
gemäss das beginnen der handlung bezeichnet,: w. ж: ОА. вз fassen. 
